诗化人生韩子奎素知冠先多年以来勤于笔耕，

下图风雨彩虹王冠先老师

加之学业扎实、功底深厚，频有佳作问世，现又将累年诗词三百余首，散文十余篇结集为《人间正道》以飨读者。细细品来，倍感诗词格律严谨规整，遣辞用语字斟句酌；文章字字句句呕心沥血、情真意切。其意言志、言史、言义，其情有喜、有叹、有泪，令人时而感奋，时而惬意，时而沉重，以至几度潸然泪下。试问，何至于此？掩卷扪思，源自于作者涉猎地域广阔，观察社会视野开阔，剖析世情鞭辟入里，待人处事有情有义，而且一路走来，始终坚守以一己之身、一己之言行，诠释着何为“人间正道”，而且历经坎坷依然初衷不改。一文集中的诗词部分，按照题材、立意，分为八个章节。在排列顺序上，作者有意用“倒叙”的手法，将《最美不过夕阳红》放在了开篇位置，借助于退休之后的抒怀之作，通过一幕幕朴实惬意的生活场景，展现的是一抹抹温馨和煦的阳光，是一阵阵扑面而来沁人心脾的蕙风。《退休吟》中道：“鞍马辕牛脱策缰，诗书山水伴余光”，“偶赋小诗赢稿费，卖茶龙井举家喝”，“转身”之后超凡洒脱之情溢于言表，全无失落、彷徨之心态。《月下》诗中写道：“妻舞扇儿我舞刀，荷花池畔月光皎”，“垂柳舒腰思作伴，游鱼出水问谁娇”，场景、诗句俱佳俱妙。入山大、山东和中华三级“诗词学会”的三篇“感赋”中曰：“鲲鹏卅年今展翅，腾空一振上云霄”，更是大有“连中三元”的感奋之情。第二章《抽刀断水水更流》，追忆的是“文革”期间闯关东，那段颠沛流离不堪回首的艰困岁月。“文革”这场给中华民族带来严重灾难的政治运动，如果具体到个体国人的遭际，冠先当属深之又深一类。父亲本为教坛良师，先被“划右除名”受无妄之灾，后遭病苦英年早逝，留给家人的是政治和经济双重重负。致使冠先在走出高中校门之后，恰如一道巨形的屏障横亘在面前。正如其《文革闯关东歌忆》中所述：“红兵党团出身论，招工选干讲成分。参军从教不可攀，推荐上学势登天”。世人的鄙视、村邻的白眼，乃至亲友的疏远，无时无刻如影随形。这种境遇对于普通农民已属十分无奈，更何况冠先乃满腹诗书、志向远大的文化青年。好在天无绝人之路，但摆脱窘境的途径唯有一条——闯关东。由此，冠先在牡丹江、苇河、三道关、北大荒，这些先辈闯关东的聚集地留下了足迹；由此，才有了他宿荒山野岭、住茅屋牛棚、睡破炕漏席的经历；由此，才有了他以羸弱疮病之躯，忍冻挨饿铲草除荒、养蜂、抬木、杀猪、打场，捡木耳、拾蘑菇……诸般“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”的体验，使其至今留有难以根除的病痛。在经受繁重艰巨的体力折磨的同时，还时常闻狼嚎、躲熊豹、惊蛇豸。“江城子”一词中，“万苦千辛，处处见凄凉。想到旦夕生与死，心如裂，碎断肠”，即是当时的真实写照。即使如此险恶的生活环境，冠先仍以忍辱负重、坚忍不拔的意志力，和一付迎风而立的铮铮傲骨，硬是挺过了长达十年的艰难岁月。作为性情中人，他对困厄之时，曾给予自己难能可贵的关照、教诲的叔婶、恩师、知音、良友，至今念念不忘，一再故地重访，涌泉相报。《娇美江山入诗怀》一章，集中了对祖国、家乡大好河山饱含热情的赞颂、抒怀之作。自古诗人从来不会辜负山川河岳之壮美，更不会吝惜华美辞令之文墨。此章诗作之特色，既写有山川景色外在的形胜之美，又极力发掘其内在之神韵，继之抒发个人之感悟。由境而神，由神而思，从而每每在结句之处，油然而生振聋发聩之心声。如《谒岳王坟感赋》中的“钓鱼宝岛谁侵染？杀寇斩倭有后人！”；如《过石河古战场》中的“甲申祭文今尚在，不知还否醒腐僚？”。《平阴风物咏》等八首诗作，则是对家乡景色、风情、物产和历代贤达的颂扬。让乡情颇重的我，读来倍感亲切。若从诗情画意的角度品评，我对那首颇具《千字文》遗风、遗韵的古体诗《千佛山山会赋》，更加情有独钟。第四章节《莫愁前路无知己》之诗作，从知名媒体主持人、“诗词”刊物主编，到同学乡友、知青战友、民间老诗人，知遇之情甚为诚挚。尤其是《左建华老师改诗》二首中，“多半左家少半王，他人捧读费猜祥”一句，谦谦之风跃然纸上。然也，君有佳作三百首，何愁诗坛无知己！第五章节《男儿到此是豪杰》，则是浓烈的民族和师道情怀。冠先展示给人们的外在形象，尤其是初识者，是他与生俱来的书卷气质。然而看罢《援藏日喀则》、《援藏情怀》诸篇中的诗句：“投笔谁如班定远，裹尸当效马伏波”；“别子抛妻远梓桑，一寸丹心雄四方”，大有“男儿仗剑出乡关”的浩然之气。《获济南市优秀教育世家》、《获济南市优秀教师》两首诗作中：“三代为师自可骄，兰馨蕙茂誉称高”；“何辞两袖落清风，岂计半生风雨程”；“赢得李桃花烂漫，芳中看我笑从容”；“讲席倘使能终老，再引三千追舜尧”等诗句，足见其人、其家族根植杏坛的深情厚意。特别是作为教育世家中承前启后者，在功成名就广受社会认可和赞誉之际，依然心怀一颗火热的从教、重教、尊教不了之情。《壮歌悲曲颂英贤》与《位卑未敢忘忧国》两章节，诗句掷地有声，褒功贬过、赞忠批奸、颂贤斥劣，笔锋犀利、是非分明，可谓异曲同工的正气之歌。前一章节以历述、赞颂开国元勋、抗战英烈、民族英雄、历代先贤的光辉业绩和高风亮节为主旋律。“雄才大略领千古，稍逊略输秦汉唐”；“困苦艰难持久战，波澜壮阔史无前”；“国富民强称世界，人民儿子美名传”；“家书一卷足惊世，傲骨十分可永垂”等诸般诗句，高度概括了毛、周、朱、邓等党国领袖，彭、刘、贺、叶等著名将帅，杨靖宇、赵尚志等抗日英雄，人民公仆焦裕禄，科学、文化精英华罗庚、傅雷，以及作为良师的父亲等，可歌可泣的不朽业绩。天地君亲师，面面俱到。第七章节《位卑未敢忘忧国》，汇集了作者读书史、观影剧之后，抒发感慨的多篇诗作。“鞠躬尽瘁读何忍，泪满衣襟尚不知”；“忠直奸诈界分明，事业招安断送”；“若是坚城能固国，崇祯何必上煤山”；“祷告若来财与富，人生手脑干什么”，藉此足可管窥作者饱读史书、深入思考、借古鉴今的深厚功底和深邃的真知灼见。诗词的最后一个章节《民间疾苦字成泪，世上疮痍笔变刀》，作者从对世情细致入微的观察入笔，赞颂肃腐反贪、鞭笞贪官邪恶、揭露社会丑陋、怜悯底层弱小。“老虎现形浮水面，苍蝇掩面悔牢房”；“座有权贵富，心无民死生”；“探问原为亡爱犬，伤心更胜吊亲人”；“年关讨薪难，跳楼一何怒！”此类诗句，一展嬉笑怒骂之诗风，一表一字一句鼓呼民情之良知，何其淋漓尽致，何等发人深省！二本集所录14篇文稿，就其题材而言分属“品人”、“论诗”和“念情怀旧”三个类别。“闲说《三国演义》英雄人物”一文，撷取了数十名重量级风云人物，以东汉至西晋近百年间，合而分之、分而合之的战乱纷争年代为背景，以历史发展大趋势为规，以道德品格、智慧功绩为准，品评功过、忠奸、君小、善恶、智愚，信手拈来，有理有据，以古鉴今，顺理成章。而且在重要人物和重大历史事件的剖析上，不乏独到之见解。由此可见，冠先在熟读和深解名著方面功夫之深。贤者论读书有三种境界：先看觉之薄，再看觉之厚，再再看觉之薄。洞察世事亦有三种境界：看山是山，看山不是山，看山是山。其分野何在，因至第三种境界，方能得之真谛。冠先不仅以写诗见长，诗论亦颇有见地。“三分·鼎足”一文，论述了古体诗、格律诗以及现代新诗三者关系，将三种诗体生动形象地比喻为“一奶同胞三兄弟”，既不能“欺老”亦不可“凌少”。面对现今诗歌界抑扬褒贬纷争不已的现状，直抒胸臆力倡“三分天下”、“鼎足而立”。对此，我与冠先的心是相通的。试想，当年若无蔡元培“兼容并包”的治学理念，何来“思想活跃、学术兴盛”——“北大”这样的最高学府。诗道亦当如此。至于何为好诗，作者在“说好诗”一文中提出了“必具”的“四要”，自有其道理所在。仅就读诗而言，笔者认为应以宽泛为先，而后择其高者、优者以及风格喜好者深读细研。若非宽泛，则不能辨高下、优劣以及风格之别。古之豪放飘逸若李白，悲天悯人若杜甫，田园意趣若陶潜；今、现代雄浑壮丽若毛泽东，“新月”清柔若徐志摩，激情四溢若郭小川，朦胧唯灵若顾城、舒婷，不一而足，皆诗风迥异，皆长盛不衰、历久弥新，而且各具众多的拥趸和粉丝，其原因在于读者的学识、阅历、性情、志趣之异同。一如笔者阅读唐诗，即偏好“高、岑、二王”立意高远、风格冷峻、苍凉的边塞诗篇。作者浓笔重彩倾心记述的，尚在念情怀旧的四个篇章。其中“爷爷的处世‘理论’”和“爷爷的麦收‘理论’”两篇，让一位勤劳而智慧的老者跃然纸上。没有文化却心路通彻的爷爷，通过对世情以及自身经历的练达，深谙为人处世之理和为农务农之道。其“理论”条条句句深入浅出、微言大义，遵之可行可效、受益终生，为后世子孙留下了一笔丰厚遗产。 抱憾早逝的父亲，由于青年求学时期那段身不由己、又被过度政治化了的经历，自身背负上一件沉重的精神十字架，又祸及家人为之带来半个多世纪的风风雨雨。但是其丰厚的学识，端正的人品，诚挚的愧疚，深深地影响和感召着后世子孙，即使在风雨如磐的岁月里，丝毫没有撼动他们由衷的尊崇之情，反而成为其后人与命运抗争的内在动力，这不能不让人感叹人格力量的魅力之大之绵远。本集最大的亮点，一是在艺术特色上生活气息浓浓，诗情浓浓；二是在感情色彩上亲情浓浓、情义浓浓。作者在多个篇章中记述了正直、谦恭、勤勉、淳朴、仁爱的良好家风，字里行间充溢着暖意融融的氛围。父慈子孝、夫妻恩爱、婆媳和睦、善待友邻，无时无刻地温暖着饱经沧桑的几代家人，使其在极度艰困的时日，依然温情永存，希望永存。这一薪火相传的修身齐家之本，是人间正道的铺路基石，是作者一家度尽劫波、修成正果的内在动力之源。总之，此文集前半部诗化人生以言志，后半部以文载道诉衷情，可谓诗文并茂。吾幸得先睹之利，感悟颇深，受益颇丰！                          （2015年11月） 

（作者简介：中国散文学会会员，中国诗歌学会会员，山东省作家协会会员，山东省散文学会会员。平阴县原县长。）