王翼奇 字羽之，原名萧佛寿，祖籍福建省南安县，1942年生于厦门市，现居杭州。中国当代古典文学家，骈文、诗词家，楹联家，书法家。《诗刊》2016年度陈子昂诗歌奖获得者，2014年中国楹联十杰之一，曾参与《汉语大词典》编纂工作，任浙江古籍出版社副总编辑兼《作文报》总编辑等，受聘为浙江大学人文学院客座教授。现为中国辞赋家协会副主席，中国楹联学会常务理事，浙江省辞赋学会、浙江省楹联研究会名誉会长，浙江省诗词与楹联学会顾问，西泠印社社员。著有《绿痕庐诗话·绿痕庐吟稿》等。
《雨果诗选》译者张秋红，为沪上名译家，译著甚丰。出身知识家庭，父曾主《苏报》副刊笔政，故秋红能诗：“翘首高丘每自哀，寸心恨未报涓埃。若能传得先贤意，那顾繁霜两鬓来。”又断句云：“眼前得失等烟云，身后是非悬日月。”
厦门碧山路有郑氏祠堂，余少时自城中至南普陀寺，往返必经过，其门镌一联云：“胜国奇男争第一；在天灵爽慰高皇。”当是清人所撰，故称有明为“胜国”，唯忘其人姓名。又数随大人登太平岩，有郑延平读书处，一巨石横架两壁，状如张口而笑。前人有诗刻于石云：“石不能言笑口开，读书深处有莓苔。草鸡莫问当年事，沧海长鲸去不回。”凭吊之馀，尤多感慨，亦不知何人所作。
田汉《入狱》诗：“平生一掬忧时泪，此日从容作楚囚。”似袭套其乡前辈谭嗣同《井陉》“平生揽辔澄清志，今日驱车燕赵间”，唯浏阳句实系对偶，田则散行。予尤爱其“安用螺纹留十指，早将鸿爪付千秋”，盖狱吏逼令留指纹，赋此答之，是何意态雄且杰！又，“娇儿已解通书款，巨盗何妨共枕头”，亦豪而婉！予读法帖，不唯心赏于银钩铁画、凤泊鸾飘，时亦神醉于所录诗词文赋，如元迺贤书《南城怀古》诗，《黄金台》五律云：“落日燕城下，高台草树秋。千金何足惜，一士固难求。沧海谁青眼，空山尽白头。还怜易河水，今古只东流。”《竹林寺》五律云：“城南天尺五，祇树给孤园。甲第王侯去，精蓝帝释尊。老僧夸塔影，稚子斫松根。何日天台路，相从一问源。”诗字并读，均绝佳下酒物也。又，明人李流芳行书诗：“水北原南草色新，雪消风散不生尘。城中车马应无数，能解闲行有几人？”久居城中，十丈红尘，安得此水边沙外闲行意坐，心向往之矣。张孟玄（鳦生）前辈早岁投笔从戎，曾参军幕，有《九一八感作》一律：“莫道相逢尽楚狂，那堪一夕失辽阳。雄关万众皆含泪，高阁群公正举觞。瀚海不曾飞羽檄，蟾宫犹是奏霓裳。庙堂若有和戎策，焉有吾侪死战场。”关情时局，婉而多讽。先生有《梅庵诗草》，其《蝴蝶曲》歌行，步趋吴梅村《圆圆曲》，亦颇可诵。予在小学即习作旧诗，读初中时，随三兄佛保携幼作往谒萨兆琛先生，先生读予《盆菊迟开》诗，颇加奖许，并教以多读宋诗，以其时代近于唐也。予虽聆教，而于唐音宋声兼爱而不偏好，觉二者各有特色，须各采其长，融合为我所用。然而时代愈近，启发愈多，先生之言良是。唯以此理求之，则明清、近代之诗实更近于宋，予之好明清、近代诗，不可不谓先生之开示也。壬申冬，大陆电影代表团访台，台湾报章以获金马奖导演奖之台湾影片《无言的山丘》作一联：“无言动心魄；彼岸有山丘。”以展望两岸电影界交流之前景。味其言外之意，颇似“青山一发是中原”（苏轼）、“此山不语看中原”（龚自珍）。
“无一字无来历”，亦如用典、用字面，须使人不觉其“有来历”，方为佳。予《忻州吊元遗山墓》“沧桑歌哭乱离身”，“沧桑”谓遗山之经历金元易代也，字面自赵翼《读遗山集》“赋到沧桑句便工”来，唯予作诗时，并未着意于此。
文天祥集杜句为诗多至二百首，董必武亦有集杜题集美学校之作，驱遣少陵如己出。又，陈独秀能背全部杜诗，见郑逸梅《南社丛谈》。福州青年诗人卢为峰（蔚风）寄赠《玄隐庐诗》，乃潘伯鹰先生之一千零九十九首遗诗也，新加坡潘受先生校读全稿后，追维畴昔，抚事伤时，跋二律于卷尾，有“回首天涯泪一潸”之句，今亦谢世矣。予因感赋一绝云：“前辈风流杳莫攀，剩从遗作想悲欢。题诗卷尾人何在，我亦低徊泪一潸！”短句自吟，感慨系之矣！陈九思教授一九四一年重九日登上海海关大楼，有七律云：“独上层楼倦眼开，茫茫秋色逼人来。江清木落千帆出，风急天高一雁回。寂寞河山疏酒伴，艰难升斗啬诗才。浮生未竭新亭泪，日暮孤城画角哀。”蒿目时艰，苍凉悲慨，想见当年孤岛沉重氛围，颈联三复，犹有馀哀！赵岩九从海南寄来新年贺卡，上题：“海内存知己，天涯若比邻。岩九于天涯。”予自杭回赠贺卡，题汉乐府句答之曰：“有所思，乃在大海南。”狐鼠纵横成“现象”，官场贪墨，有所谓“五九现象”，谓于退位前攫取也。羊牛次第探“基因”。
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