高世现

 

王文昌的《西窗风渐》搁置好久了，我其时正埋头全力写作新史诗《国魂》，可能已冷落了一颗烛火一般的“诗心”。西窗很古老，风渐好苍茫，年华斑驳，唯诗如初。做一个诗人，是一件幸福的事啊！

 

问诗心，守诗心，多么不容易的一件事。欧阳竞帆对诗歌有灵魂终极性的拷问。他的《你是我佛龛前许下的相守》是这本诗集的第一首，“雨一直下/走在雨里面让热切降温/云岗的石佛仿若睁目天象/我如千年漂泊的苦行僧/雨里洗落尘心/奔赴一场灵魂交融的叩首”，纯诗是非常高级的，一个渺小的诗人，要超越“固态的道德”，不能用一成不变的人间的、社会的、生活的、现实的东西，要用自己的滚烫的诗心。

 

实际上，一个诗人，必须有诗也有人，有诗品也有人品。灵魂，内心，都不干净之人，能写出干净之诗吗？伪装的终究会败露。再盛装的一场大雪 ，都会融化的。所以，修辞不如修身，修身不如修心。再多的意象，最终要呈现的还是，你的诗心。

 

“思念”，是欧阳竞帆诗歌出现频率最高的一个词。有所思，必有所念。念经般的句子，“大雨淋湿了思念，淋不湿对你的爱”，“零点时刻的思念让人心痛”，“长在路上的思念”，“淌着思念  爱正在跋涉日子的流转”，“今夜，思念安睡着时光”，“风干的思念，在守望”，“蜗居在城市的思念”,“思念,烹饪着时光”,“思念还是不够，快乐比忧伤瘦”,这已汇成江流的“思念”，让我恍惚，欧阳竞帆究竟在思念谁，心已成大海，诗句无岸，“那个她”回头了吗？

 

诗学即人学，诗性即人性。海子假如没有让他苦苦相恋的四姐妹，他的诗歌不会写得如此神性。李白没有怀才不遇的苦逼人生，怎会吟出行路难？ 徐志摩没有遇见林陆两奇女子，也不会写出再见康桥和爱眉小札等诗文。生命，血液，有时决定文本之上的光芒。包括我，我也不敢想像，假如我生命中没有奶奶。所以，文本的经典性，与人生的传奇性，有时是呼应的 。欧阳竞帆，作为一个“中年诗人”，何以你滚烫的诗心如火燃烧？

 

“我只看着这夜色/想你”，热诚基于真诚，深情先于深刻，这是首要的。

 

我不敢苛刻于写了这么多情诗的诗人。什么修辞，什么犀利的想象力，什么洗练的句子，什么闪耀着金属光泽的诗篇，都是假的。我只要他的一颗滚烫的诗心。

 

诗歌，有时很难以文字风格一决高下，但诗行的你的硬骨头、你突出的人格，你光芒的思想，可突围而出，看诗，文字只是皮肉，它所挟带的思想性才能烛照时空、而成立的宇宙性便是普世情怀！

 

是为序。

 

高世现于佛山，2019.10.06