第四篇（上）离娄章句上

                             第五章

         “今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云:'商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服1.。“侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。'孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。'今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热②而不以也。《诗》云:谁能执热，逝不以濯③?'”

【注释】

           1.《诗》云:此处诗句引自《诗・大雅・文王》篇第四、五两章。孙子:子孙。2.执热:拿了烫手的东西。③《诗》云:此处诗句引自《诗・大雅・桑柔》，这首诗是讽刺历王的诗。

【译文】

         孟子说:“天下治理得太平时，道德平庸的人供道德高尚的人役使，才能一般的人供才能高超的人役使;天下得不到治理时，小国被大国奴役，弱国被强国奴役。这两种情况都是天意。顺从天意的就能生存，违背天意的就要灭亡。齐景公说:既不能号令他人，又不听命于他人，真是无路可走了。＇他只得淌着眼泪把女儿嫁给了吴国。”

          “现今小国效法大国享乐却又耻于听命，这就好比门徒耻于听命老师。如果真的感到羞耻，就不如效法周文王。效法文王，大国五年，小国七年，必定能统一整个天下。＂《诗经》里说:“商朝的子孙，人数上亿万，上帝授命周文王，都向周宣把头低。都向周室把头低，天命并非不变易。明智通变殷朝臣，来到周都助祭祀。'孙子说过:＇仁者カ量的大小是不能用人数的多少来衡量的。如果国君爱好仁德，他便将无敌于天下。现今有些人想要无敌于天下却又不施仁政，这就好比烫着了却不愿用凉水浇洗一样。《诗经》里说得好:＇谁能手执烫东西，却不用水来冲浇?'”

         郭社会又名郭克会，笔名森燚，山东省汶上县人，男，汉族，现居广州。只上过小学，自学法律专业，获山东大学毕业证书，干过律师。曾通过行政诉讼分别撤销过济宁市政府砍树有奖的文件，山东省政府收费不当的文件。中华诗词学会会员，央视礼宾书特聘签约诗人，中国诗歌百年华语诗歌百位奠基人之一，世界圣火艺术妍究院理事，世界汉语文化作家协会广州分会副主席。曾获2018年首届诗歌大赛一等奖，《当代百家经典》全国征稿大赛荣获十佳诗人第三名，世界华语文学精英争霸赛杰出诗人奖等大奖。作品分别在《中华诗词大辞典》等多部大型书籍发表。