佛与人生
专辑（六）
作者：李业鸿（广东）
2020.05.28
061、随缘消旧业（一）
往生造孽世人知，善恶分清信莫疑。
果报来临应面对，随缘消业未曾迟。
注：1、“造孽”不但用指“作恶”，也用指“可怜”。2、“随缘消业”指随顺因缘，消除过往的业障。
062、随缘消旧业（二）
罪业来时理智清，心中恶念要磨平。
放松情绪将恩报，调伏因缘正果成。
注：1、“恶念”:指因内心贪嗔痴而产生的一切无明念。2、“罪业”:佛教语。谓身、口、意三业所造之罪。3、“正果”:道教佛教用语，指修道有所证悟，谓之证果。
063、修行必修心（一）
人生立命为根本，修性修心修三观。
精义入神方致用，安身得道佛缘宽。
注：1、“立命”是指正确的思想觉悟，健康向上的心态。2、“三观”即人生观，价值观，世界观。
064、修行必修心（二）
修行养性心中愿，处事为人意在先。
审慎安身多积德，延年益寿享当前。
注：1、“修行养性” 是通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 2、“审慎安身”指安安稳稳不要再折腾自己。
065、心性为土壤（一）
修行感化自身起，业力因缘待发枝。
心性必然成土壤，催生果报做根基。
注：“心性为土壤”指心性为成佛的土壤。无论是佛性的种子，种子要撒到在心里面，离开了心，所有的种子都没有了。
066、心性为土壤（二）
心性依然似菜田，皆因念意引申牵，
香花毒草丛中杂，长满人生善恶缘。
注：1、“心性似菜园”指香花毒草都可以生长的地方。2、“善恶缘”贪念也是今生会留下恶果的原因。
067、一切唯心造（一）
滔滔欲望尤江水，烦恼如波浪作媒。
一切唯心存善恶，天堂地狱业轮回。
注：“业轮回”指业报轮回，认为人死后其灵魂不死，可以在另一个躯壳里复活， 即“再生”。
068、一切唯心造（二）
佛者心慈意善良，贪嗔妄想必遭殃。
识田酿出丑和美，业力滋生恶与祥。
注：“一切唯心造”指一切的物境，均由人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰，善恶的报应，也就是由于心的主宰造业，所感得的业果。
069、佛向性中作
自性心迷有众夸，观音至善会升华。
慈悲普渡为菩萨，智慧贤能是释迦。
注：1、“佛向性中作”指弥陀存在于清净的自心之中。2、“释迦”是指释迦牟尼佛。
07O、成佛三要素（一）
众生智慧须圆满，遇到机缘觉悟全。
成佛宜需三要素，开怀坦荡自心连。
注：“成佛的三要素”指得无生法忍、破菩萨结使、功德具足，以上可以说是众生成佛的三要素，
071、成佛三要素（二）
佛性人生有善缘，基因启动用心牵。
胸怀坦荡无贪妄，胜似浮屠益在先。
注：“浮屠”也作浮图。意为佛陀。原指佛教的创始人释迦牟尼。古时曾把佛塔误译为浮屠，故又称佛塔为浮屠。
072、成佛三要素（三）
悟性修身可正明，精神境界得轻盈。
心灵净化安天命，善意耕犁佛法清。
注：“安天命”指命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，一丝毫强求都没有，造善因一定得善果。
073、成佛三要素（四）
心性园中杂乱残，所思所想在兴澜。
清除恶草花娇艳，洗尽凡尘拜佛坛。
注：“心性”，指“心”和“性”。有“尽心知性”之说，其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性。
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