凌霄为著名的园林花卉之一，在我国认识和种植凌霄已有几千年历史，在诗经》里被称为陵苕，《唐本草》被命名为凌霄。
凌霄花为藤本植物，特别喜欢攀援，是庭院中绿化的优良植物，所以大街小巷经常能看到凌霄的身影。其花朵形如漏斗，大红或金黄，色彩艳丽。花开时枝梢仍会继续蔓延生长，且新梢次第开花，所以花期较长。
凌霄花还有一个美丽的神话故事，说是在福建闽西地区，一个地主家的千金小姐叫凌霄，爱上在她家做长工的英俊潇洒的柳姓小伙，俩人相爱被家人发现后，财主命手下将柳姓小伙痛打一顿后，将其抛在荒野，由于无人相救而死去，后在河边化成一颗柳树，凌霄被家人锁在家中听说此事后，破门而出来到柳树旁，伤心欲绝便一头撑死在柳树上，之后就化成凌霄花攀满柳树，两个人从此不离不弃。
古代文人墨客赞美讴歌凌霄花的诗词歌赋也非常多。如宋代的贾昌＂朝披云似有凌霄志，向日宁无捧日心＂。宋代陆游的＂绛英翠蔓亦佳哉！零乱空庭码瑙杯。遍雨新花天有意，定知闲客欲闲来。＂ 宋代的董嗣杲＂根苗着土干柔纤，依附青松度岁年＂等大多赞美其美丽和多姿多彩。
我们都说仁者见仁，智者见智，对一个事物的看法，在两个人眼里也许是完全不同的角度，产生两种截然不同的评判。同样，对凌霄花的品格象征历来也是褒贬不一。
现代女诗人舒婷风靡大江南北的一首《致像树》里写道“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，一时间让“攀援的凌霄花”，成为攀附高枝的代名词，这也是一首贬低凌霄花的佳作。
但借贬低凌霄花喻事喻人的佳作，绝对不是就此一首，最出名的其实是唐代诗人白居易诗《有木名凌霄》：
有木名凌霄，擢秀非孤标；
偶依一株树，遂抽百尺条。
托根附树身，开花寄树梢；
自谓得其势，无因有动摇。
一旦树摧倒，独立暂飘飖；
疾风从东起，吹折不终朝。
朝为拂云花，暮为委地樵；
寄言立身者，勿学柔弱苗。
这是诗人在劝说世上之人切勿学凌霄，自己没有什么本事，却背靠大树好乘凉。树有多高，藤有多高；树倒藤也倒，落下可悲的下场。
这是白居易的寓言《有木诗》八首组诗中的其中一首。
诗的首段四句中的首句，点明所咏是凌霄，此花确实很艳丽，高高在上，出类拔萃，但并非昂然独立，而是“ 偶依一株树，遂抽百尺条”，诗人用一“偶依”两字，把其特征和本性描写的深刻生动，这就说明凌霄花无论良莠，只要有＂靠山＂，就会顺藤而上，生长出无数的枝蔓。
第二小段四句，对这种本性作了更进一步描绘，说它的根部附托在树干之上，花开在树枝梢头上，紧紧拥抱依附，一旦得势，更是扬扬自得，自我沉醉，以为世上再也没有什么力量能把它摧毁了。
第三小段而是写一旦大树被摧倒，凌霄的生命连一个早上都很难维持，就是能自立，那也是暂时的。这就是凌霄附炎趋势的应有下场。
最后四句是归纳总结，感叹曾几何时还高攀入云的凌霄花，转瞬间，竟成了地上的一堆枯叶柴草。诗人也告诫立世的人们，千万要以此为戒，千万别做看似强大实则柔弱的小苗。
我们可以欣赏凌霄花的美丽，但绝不能学它的生存和生长方式，而要像女诗人舒婷那样，绝不＂借你的高枝炫耀自己＂，少一些媚气，多长些骨气；少一些俗气，多长些志气；少一些依靠，多长些自立。
想想当下的个别文人，又何其像这依附高树的凌霄花，看似妖娆多姿，春风满面，居高临下，实质为了钱财或不可告人的目的，借助西方媒体这颗大树耀武扬威，神气十足，待到哪天将其根挖起之时，或大树倒下之际，也就成为一堆枯藤，被人们所遗忘，落下可悲可耻的下场。
花还是凌霄花，藤还是凌霄藤，几千上万年以来，她的生长习性都不曾改变过，无论你赞美也好批评也罢，她不悲亦不喜，始终如一按自己的方式生长。
变化的是我们带着什么样的思想感情和眼光角度来看凌霄花，时空不同，角度不同，心境不同，其结果也必然不一样。
现借用白居易其诗唱和《凌霄花》一阕：
眼儿媚·和白居易《有木名凌霄》（左誉体）
依附高枝上云霄。碧树百藤条。
花姿无数，依风飘荡，就势夭娆。
东风疾力摧腰折，半树蔓藤凋。
一朝干倒，枯黄满地，无骨徒劳。
译文：
攀援性极强的凌霄，会依附着高大的树木向上生长，直达树梢，指向云霄。无数的藤条在大树上纵横交错。或红或黄的无数花朵次第盛开，显得格外艳丽多姿，随风在空中摇曳，借助高树的姿态，吸引眼球，让人觉得羡慕。
当一阵猛烈的东风吹来之时，高树依旧挺立，而凌霄的花藤就会被摧残而折腰，半树的藤蔓耷拉下来，半死不活。更为可悲的是，一旦树干倒掉之时，不用几时，凌霄的花藤就会枯黄一地而死去，这一切都是因为自己没有骨头和强大的枝干造成的，以致过往的一切都是徒劳无功。
你眼中的凌霄花又会产生一种什么样的情感表达呢？
换一换
