禅
文字：一苇
禅，
慎独的一种至高境界。
因为走入孤独灵魂的深处而打开了孤独的灵魂。
这个禅字一入中土，脱胎为一个新的生命。
禅，是梵语“禅那”的简称。可是这个禅字一入中土，似乎就经历一场涅槃，浴火重生，脱胎为一个新的生命。
凡事都有机缘，这个禅字不被译为缠，亦不被译为阐，自然有它的宿命。禅字左边的“示”，远古时是一个几案或高台的象形，只有被崇拜被敬仰的事物才会被供在案上接受顶礼膜拜，所有以示做偏旁的字往往表示一种虔诚和敬畏。而右边的“单”，就是孤单，一个人，独自的意思。独自一个人而有所敬畏，这不就是先贤经常挂在嘴边的“慎独”吗？其中的巧合恰恰是一种宿命。
所谓慎独，大致可以有三种境界。
一种是独处而依然有所敬畏。《中庸》上说：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”即使无人在旁，一个人依然能约束自己，诸恶莫作，众善奉行。如此慎独已难以企及，尤其是在物欲横流、无所忌惮的现实世界，这两个字恐怕只能被当做书法挂在墙上。即使如此，此慎独还在禅的门外。
第二种境界就是禅定，远离红尘，独自一人参禅打坐，让内心世界的波澜归于宁静，泥沙沉淀，还一池澄澈。天淡云远，山幽林静，在心灵的尽处，忽然照见五蕴皆空。
第三种境界是不慎而慎，无独而独。这就是《庄子》所说能“外天下”“外物”“外生”的“见独”。“见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。……其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。”这种“独”乃大道也。如此慎独，不必在深山古寺，不必离群索居，见无所见，闻无所闻，连灵魂都不知在何处，还需要净化些什么？这是慎独的至高境界，也是禅的精髓。
大哉禅兮，无处可见却无处不在!
结语：禅，慎独的一种至高境界。因为走入孤独灵魂的深处而打开了孤独的灵魂。
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