作者简介／专业：古典音乐教授！喜爱艺术创作，对文学／美学研究！
今今日志（六）
原来你的敌人是他
文／今今Jinjing
不论一般敌人有多么残忍，没有一个敌人能够在今生以外的时间伤害你。
然而，你的敌人是他：烦恼就是他！他是更可怕的敌人——烦恼！
从无始以来他就一直在伤害你，从未停止怂恿你做恶，使你尝受巨大痛苦。
无明是导致我们在轮回中游荡的根本原因。
事实上，每一个众生，即使是最微小的昆虫，都充满佛性，如同每一粒芝麻都充满油脂。
但是当众生没有觉察到自己的真实本质的时候，不同形式的障蔽将使他们承受痛苦。此即无明。
无明使你相信，自我和现象是真实存在的。
它使我们生起贪爱和嗔恨，以及源自贪爱和嗔恨的烦恼之流。
这是轮回迷妄产生的方式。
迷妄深植于你的心中，蹂躏你，如同邪灵只会带来破坏和毁灭。
现在，藉由心灵上师的协助，你至少可以认清谁是真正的敌人。
挥舞般若之剑，歼灭执着于“我”及现象之真实存在的恶魔。
在寂天大师的论著《入菩萨行论》中，说明负面情绪是如何在过去无数的生世中，残酷且毫不留情地伤害我们。
因此，我们必须要对抗的是贪爱和嗔恨，而不是一般的敌人。
一般的敌人是他们自身贪爱的不幸受害者。
一旦你清楚地知道，被“烦恼”这个敌人摆佈，你要聪明的话，就必须要去找寻“敌人”－烦恼是如何纠缠你，原来“烦恼”的靠山就是无明！
无明是模糊事物本质的焦点，一意孤行地认定：我认为、我觉的、我想要（欲求）、我非要不可（贪爱）⋯⋯，执意为自己打算（我执）！
凡事不分青红皂白地：只能有自己的好处，就会盘算得失！
所以一有我执，必然会自私自利，脑子进水……指的是老做“无明”的事，最典型的是《事与愿违》，即有痛苦和恼怒，怨对，生气恼火，滋生种种烦恼！
烦恼，伴随你的灵魂和思想，左右你的决定……又老给你点子，你在轮回中一再习惯有烦恼，烦恼与我执其实如手，一体两面，就是你的敌人，让你以为自己！
烦恼在哪？只要你开始不满、不爽，他就给你添乱！你还一直认可他，是脑子进水（无明）。
无明什么时候出现呢？一旦贪爱执着，嗔恨、嫉妒，你几乎目光短浅，要不脑子使不动就是一堆乱七八糟的思考（逻辑的病）。
所以智者贤士会说：一念无明，无始以来无明造作，以致轮回中生生世世！
今今日志（六）
原来你的敌人是他
文／今今Jinjing
不论一般敌人有多么残忍，没有一个敌人能够在今生以外的时间伤害你。
然而，你的敌人是他：烦恼就是他！他是更可怕的敌人——烦恼！
从无始以来他就一直在伤害你，从未停止怂恿你做恶，使你尝受巨大痛苦。
无明是导致我们在轮回中游荡的根本原因。
事实上，每一个众生，即使是最微小的昆虫，都充满佛性，如同每一粒芝麻都充满油脂。
但是当众生没有觉察到自己的真实本质的时候，不同形式的障蔽将使他们承受痛苦。此即无明。
无明使你相信，自我和现象是真实存在的。
它使我们生起贪爱和嗔恨，以及源自贪爱和嗔恨的烦恼之流。
这是轮回迷妄产生的方式。
迷妄深植于你的心中，蹂躏你，如同邪灵只会带来破坏和毁灭。
现在，藉由心灵上师的协助，你至少可以认清谁是真正的敌人。
挥舞般若之剑，歼灭执着于“我”及现象之真实存在的恶魔。
在寂天大师的论著《入菩萨行论》中，说明负面情绪是如何在过去无数的生世中，残酷且毫不留情地伤害我们。
因此，我们必须要对抗的是贪爱和嗔恨，而不是一般的敌人。
一般的敌人是他们自身贪爱的不幸受害者。
一旦你清楚地知道，被“烦恼”这个敌人摆佈，你要聪明的话，就必须要去找寻“敌人”－烦恼是如何纠缠你，原来“烦恼”的靠山就是无明！
无明是模糊事物本质的焦点，一意孤行地认定：我认为、我觉的、我想要（欲求）、我非要不可（贪爱）⋯⋯，执意为自己打算（我执）！
凡事不分青红皂白地：只能有自己的好处，就会盘算得失！
所以一有我执，必然会自私自利，脑子进水……指的是老做“无明”的事，最典型的是《事与愿违》，即有痛苦和恼怒，怨对，生气恼火，滋生种种烦恼！
烦恼，伴随你的灵魂和思想，左右你的决定……又老给你点子，你在轮回中一再习惯有烦恼，烦恼与我执其实如手，一体两面，就是你的敌人，让你以为自己！
烦恼在哪？只要你开始不满、不爽，他就给你添乱！你还一直认可他，是脑子进水（无明）。
无明什么时候出现呢？一旦贪爱执着，嗔恨、嫉妒，你几乎目光短浅，要不脑子使不动就是一堆乱七八糟的思考（逻辑的病）。
所以智者贤士会说：一念无明，无始以来无明造作，以致轮回中生生世世！
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