韩 愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学七而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
句读（dòu）； 或不（fǒu）焉； 近谀（yú）；郯（tán）子； 苌（cháng）弘； 老聃（dān）； 六艺经传（zhuàn）；贻（yí）之 。 【作者简介】
韩愈（768－824），字退之，河阳（今河南孟县）人，祖籍河北昌黎（今辽宁义县），唐代著名文学家，世称韩昌黎。他幼年孤苦，刻苦自学，考中进士后先后做过监察御史、礼部侍郎等职。由于他直言敢谏，几次被贬谪，仕途并不顺利。他反对六朝以来的骈俪浮夸的文风，提倡散体，是唐代“古文运动”的倡导者和领袖，他是“唐宋八大家”之首。他的散文各体兼长，内容丰富，遒劲雄健，语言精练生动而且勇于创新，成就很高，苏轼认为韩愈的散文是“文起八代之衰”，是我国古代最杰出的散文家之一。著有《昌黎先生集》，存诗三百余首。
朗诵—陶然行者：
王士尤，吉林省朗诵艺术学会理事，曾获2019年吉林省“金葵花”杯朗诵大赛二等奖。
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