今今日志———（五）
作者／今今Jinjing
今今Jinjing作者简介／专业：古典音乐教授！
喜爱艺术创作，对文学／美学研究！
今今日志———（五）
密勒日巴尊者为什么要修行
文／今今Jinjing
密勒日巴尊者曾经忍受什么样的磨练和严苛考验！
然而，正是透过这些磨练和严苛考验，密勒日巴证得了“金刚持”的不变果位——无别的清净大乐。
他独自居住在僻静洞穴之中，但他的光耀却遍及世界。
他也必须跨越死亡的门槛，但是此刻，他端坐在净喜净土的坛城中央。
这和骄慢的世人有多么的不同啊！
当一个国家领袖或百万富豪过世的时候，人们会说：“某某人死了。”如此而已，顶多是追悼会的华丽或简单，不比一根蜡烛烧尽，一潭水蒸发重要。
谁能够帮助我们？当死亡来临前！
我们只能充满信心地仰赖上师、三宝，以及终身修持的佛法，向他们寻求协助。
因为只有他们拥有力量，能够把我们从介于死亡与投生之间的中阴阶段的痛苦和恐怖中救度出来，引导我们前往净土。
修持佛法之初，困难重重，但最后却能够获得至极大乐。
这和从事俗务有天壤之别；从事俗务皆以喜乐为始，以痛苦烦忧和理想破灭为终。
佛法”这个字也意味着去修补或去矫正；去纠正所有的缺点，去发展所有完美无暇的功德。
除此之外，我们如何能够获得自由？从修持佛法中所获得的功德将留存下来，成为来世的心灵资粮。
当我们离开这个世界的时候，父母、子女、朋友、仆从、房屋和财富都无法随行。
因果业力之风把我们带走，如同吹动一根羽毛。
我们将前往何处？我们将停留何处？我们再也没有任何选择。
生活中，当我们被一个小刺刺伤的时候，我们哭喊疼痛；当我们碰触到冰寒之水的时候，我们冷得发颤。
然而，我们如此珍爱的身体，很快就会变成一具没有任何感觉的死尸。被焚化，被埋葬，被犬只吞噬，或被秃鹰撕裂，是它唯一的命运。
所以死亡时，仰赖平时对上师三宝的信心，无比重要！临命终时，一心祈愿，远离恐惧！
奔向来世，也只有“修行习惯力”使得上力，引领我们进入清净的佛凈土，不再轮回！
也只有“修行的习惯力”是《愿力》的持续力，当自己的愿力与慈悲喜舍，合而为一，你已经在调伏自心的烦恼和恐惧，必定会成就佛果！
密勒日巴尊者为什么要修行
文／今今Jinjing
密勒日巴尊者曾经忍受什么样的磨练和严苛考验！
然而，正是透过这些磨练和严苛考验，密勒日巴证得了“金刚持”的不变果位——无别的清净大乐。
他独自居住在僻静洞穴之中，但他的光耀却遍及世界。
他也必须跨越死亡的门槛，但是此刻，他端坐在净喜净土的坛城中央。
这和骄慢的世人有多么的不同啊！
当一个国家领袖或百万富豪过世的时候，人们会说：“某某人死了。”如此而已，顶多是追悼会的华丽或简单，不比一根蜡烛烧尽，一潭水蒸发重要。
谁能够帮助我们？当死亡来临前！
我们只能充满信心地仰赖上师、三宝，以及终身修持的佛法，向他们寻求协助。
因为只有他们拥有力量，能够把我们从介于死亡与投生之间的中阴阶段的痛苦和恐怖中救度出来，引导我们前往净土。
修持佛法之初，困难重重，但最后却能够获得至极大乐。
这和从事俗务有天壤之别；从事俗务皆以喜乐为始，以痛苦烦忧和理想破灭为终。
佛法”这个字也意味着去修补或去矫正；去纠正所有的缺点，去发展所有完美无暇的功德。
除此之外，我们如何能够获得自由？从修持佛法中所获得的功德将留存下来，成为来世的心灵资粮。
当我们离开这个世界的时候，父母、子女、朋友、仆从、房屋和财富都无法随行。
因果业力之风把我们带走，如同吹动一根羽毛。
我们将前往何处？我们将停留何处？我们再也没有任何选择。
生活中，当我们被一个小刺刺伤的时候，我们哭喊疼痛；当我们碰触到冰寒之水的时候，我们冷得发颤。
然而，我们如此珍爱的身体，很快就会变成一具没有任何感觉的死尸。被焚化，被埋葬，被犬只吞噬，或被秃鹰撕裂，是它唯一的命运。
所以死亡时，仰赖平时对上师三宝的信心，无比重要！临命终时，一心祈愿，远离恐惧！
奔向来世，也只有“修行习惯力”使得上力，引领我们进入清净的佛凈土，不再轮回！
也只有“修行的习惯力”是《愿力》的持续力，当自己的愿力与慈悲喜舍，合而为一，你已经在调伏自心的烦恼和恐惧，必定会成就佛果！
【密勒日巴尊者传片段】
上师回答说道：
「儿啊，当初你来到我这里时，曾经说过不再回家乡邻里的话。现在你已在此多年，即使是回到家乡，要想见到母亲恐怕也是很难的。其他人是否仍在世，也是很难说的。
你以前在中藏住了几年，又在这里住了许多年，现在当然可以离开。你虽然打算再回来此地，但是刚才你来告诉我此事时，刚好我正在睡觉，这是代表我们父子二人的因缘，今生中是不可能再见面了。
但是当时旭日东升，代表你将能够如旭日东升般，广大的来弘扬佛法。特别是当时太阳照在我头上，代表修证传承的教法将能够弘扬流传。
这时无我母正好拿会供食物进来，代表你将能够以禅定为食。现在除了让你离去之外，也别无它法了。」
师父说着，就吩咐师母去准备上好的供品。
换一换
