有空，到色达来
文/陈祥建
常言道：明天和意外不知那个先到？去了一趟色达，我似乎有些感悟。
2019年6月初的一个早晨，我在四川康定乘车前往神秘的色达。
色达，位于四川西部，属甘孜藏族自治州，平均海拨4000米左右。色达县历史悠久，民族民间宗教文化博大精深。是《格萨尔王传》发祥地之一。色达喇荣五明佛学院是世界第一大佛学院、最大的天葬场也在此地。
下午3点多，旅游大巴到了色达县城。一下车，寒风袭来连打几个喷嚏：六月份了这里还这么冷，我自言自语道。站在我身旁、穿着连着帽子的灰色羽绒服老头好奇的问我：你从哪里来的？你穿的太少了...我说从武汉出发，游完稻城亚丁后才到这里。他说是辽宁大连人，来佛院几年了，因长我几岁，我直接称他大哥。得知我第一次来，大哥热情的做起了导游：这里是色达县城，离佛学院、天葬场几十公里。并带我参观了挥刀骑马、威武的格萨尔王铜雕像，游览了最热闹的金马广场：夕阳下，广场中间矗立一座金光闪闪的奔马雕像，藏民们站着或坐着叫卖：虫草、玛卡、藏红花...。走进当地最大的商品城，仿佛到了异乡它国：琳琅满目、色彩艳丽的藏式服饰、佛教日常生活用品; 耳目一新、别具一格的用金银铜铁锡铝木，手工制作的名种工艺品; 商场规模不大，老板们却来自好几个国家，有印度、尼泊尔、巴基斯坦、猛加拉国等，且都会说一口流利的汉语。
华灯初上，寒气逼人。大哥带我乘上最后一班开往佛学院的私人面包车，车上全是穿着紫红袈裟的僧人。
好奇的看着、兴奋的谈着，车很快就到了。天空飘起点点雪花，路边小店里的灯光，撑亮漆黑的夜。
旅店登记房里有个烧得红红的煤炭炉子，屋里显得暖和。老板是位胖胖的中年妇女，给我倒上一杯开水，便聊了起来。老板说：我们这里属于山脚下，佛院、天葬场在山上。这里离佛院有好几公里，每天早上六点多公交车开班，你就在门口等车。天葬场离这里差不多十公里。还没有通公车，只能包私车。佛院很大，世界第一。学生来自全世界，文化差异大：有博士、博士后、教授，也有文盲; 年龄差别大：有几岁的、也有八、九十岁的; 都没有工资，全靠社会捐助。我问：天葬场你去过吗？明天能看到吗？她说：来这里十几年了，一次都没有去过。色达天葬场可是世界第一，因为名声大，好多专门开几天车送到这里，来的太多了，有时要等好几天，葬场天天都忙。你不要担心看不到，记住：每天下午1点以后开始....。
旅店后面有个篮球场大的院子，几辆小车停在一排简陋平房门前，最左边角落是公共洗漱和厕所。冰冷的房间里没有暖气、没有卫生间，铺好被子把电热毯打开，用热水泡完脚后身上才有些暖意，今晚盖上两床被子睡了。
凌晨5点多，一阵咳嗽声把我惊醒，门外汽车光柱和机器声从窗户隙间挤进。
抖抖瑟瑟跑出去洗漱、上厕所，水龙头竟然冻住了，没有门的厕所催得我速战速决....。
背着背包孤独的站在寒风凛冽的公交车站，等到7点多了车还没有来，我决定徒步上山。
绿绿的草地上铺着一层白霜，远处山峦云雾缭绕。哈着粗气走到了一座通体红色的高大门岗，门楣上蓝底金黄字体：色达喇荣五明佛学院。沿着冷清清的弯曲公路上行，走了半个多小时没有看见一辆车和一个人。正怀疑是否走错路时，山上急匆匆飘下来一位穿着袈裟的僧人。我忙上前问道：请问到佛院是走这条路吗？年轻僧人停下脚步礼貌回道：是的，您一直走，还有几里地，您怎么不坐车？我说慢慢走，锻炼锻炼。我又问：天葬场在哪里？怎么去？他抬手指着远方山头说：天葬场在山的哪边，您参观完佛院，回到大门处再乘车去。我问：能从山上走过去吗？他说：走是可以的，您年纪大了又不熟悉路、山陡路不好走、有好几公里，您还背着包，最好租车去。我又问怎么走去？他说：您实在想走去的话，可以从前面小道上山翻过去，不过那很危险..。
转过一道大弯，太阳出来了，薄雾散去。哟！好大一座山城：蓝天白云下，满山遍野，一片火红; 那依山而建、层次分明、大小不一的僧院庙堂; 那若隐若现、金碧辉煌的转坛、转筒; 那曲径通幽、盘山而造的一级级梯道; 那银岭、红楼、绿地间，轻盈的飘来走去的红色袈裟身影.....
我被包围在红色海洋中，边走边看，分不清东南西北。凭直觉顺着一条长长的山坡，兴致勃勃登上山中楼群，好奇的东张西望时，一戴眼镜的老僧人走来问我：师傅，您来旅游的？我连忙回答是的，他说这里没有值得看的，说着用手指着对面山头说：那边才是景区。
穿过马路，爬过几道高坎坡，一条热闹的小街道，有几家餐厅、副食水果店。随着人群参观了几间大的教堂后，来到了一座依山而建的木梯前，墙上画着箭头：转坛。抬头望去：弯弯绕绕、直入云霄的木梯。沿着楼梯一步一喘向上爬.... 终于到了山顶。果然是最大、最高的山峰：转坛有三层，层层人满。有的念念有词、有的手摇转筒、有的推着小车、车上放着用白布缠得严严实实的己故亲人，都朝一个方向围着转坛转。还有跪在地上虔诚拜着，不时冒出脏兮兮的手向你要钱，也有小贩叫卖声：牛奶、牦牛奶。
参观完转坛，找小贩买了一瓶牦牛奶，我问老板附近还有什么好看的。老板说：这里就是最热闹的地方，到这里也就没有公路了，你可以到前面的观景台去看看。我又问从这里能走到天葬场吗？你要到天葬场？！那必须下山后走另一条路。
一路问一路走一路观景，逛到观景台，站在观景台，览尽佛学院：湛蓝湛蓝的天空，远去山顶白雪皑皑。密密麻麻的红色房屋，纵横交错的公路像五彩经幡缠绕山间，奔腾不息的溪水似洁白哈达系在大地。
休息一会下山了，一边走一边打听去天葬场的路。几经周折，几番奔波，几经询问。当我千辛万苦爬上到山顶时，傻眼了：空旷、起伏的山丘上荒草萋萋，阴风阵阵。一座不大的白色塔孤零零立在乱石中，失去光泽的经幡像孤魂野鬼在招手; 饥饿的秃鹫在头顶上险恶的盘旋....无路可走了？！忽听一阵狗叫，循声望去，左边山包上有个小屋。有屋就有人，刚走到离屋约20多米，突然窜出一黑一白两只狗，狂吠着朝我冲来，吓得我连滚带爬逃，跑着跑着发现前方山沟里，有个吊车的顶臂。我贴着悬崖、手脚并用、小心翼翼朝吊车方向走去。穿过一座山包，看到几位工人蹭在地上修理着大吊车，赶紧上前：请问到天葬场怎么走？拿着板手的小伙子朝山下一指：那就是，我望了一眼又问：这是天葬场？像个釆石场...旁边蹭着的中年男子站起来打量着我说：大爷，那就是的。您是怎么找到这里的？我说是从佛院那边走过来的。啊？！您一个人走过来的，太了不起了。
在师傅们的赞叹声中，我顺着坑坑洼洼的山坡，朝天葬场奔去。
正在大兴土木的天葬场，到处是大大小小待加工或己加工成型的石头。天葬场内，宽长的走道旁的墙上用石头雕刻的壁画、天葬历史入场说明与须知等。再往里，走道两边立着一座座石鸟、石兽、石人; 中间有一块用白色大理石雕的人睡在石板上。登上石梯是一个广场：正对面是张着大口的黑色巨兽，左边是一座人工建造的灰色假山，旁边有座白色转塔; 右边是个巨大的转筒，转筒上面布满了人的头发。还没有走近露着獠牙的巨兽，巨兽囗中喷出一股腐臭味。憋着气，爬进兽口，走下楼梯，直径约5米、高约10米的圆形墙壁上，从上到下密密麻麻摆放着人头骷髅，令人毛骨悚然.。逃出巨兽囗，穿过一道敞开的铁门，在漂亮的白色转塔周围转了一圈。踏上石梯，一股血腥渗和脂肪味袭来，几位游客正站在半开着、齐胸高的红铁架子门前，指指点点地小声议论：快看！这就是天葬台，剁人的树篼子里都是碎骨头，四周墙上溅得血肉模糊，地上的土全部被染成黑色，人发和鸟毛混合粘在地上，阳光下泛出幽光、轻轻摇曳。场地呈长方形约有500平方，三面有墙，与山相连的一面没有任何遮挡，墙角有间小屋，一个当剁板的的大树蔸立在小屋前，里面一个人也没有、小铁门开着，没有游客敢进去走两步。奇形怪状的假山在葬台的左边，我好奇的走进走进去，没有看见人，可听到连续不断的诵经声。我四处打量，发现山的皱褶处有条窄窄的小道，不仔细看还以为是条裂缝。循着浓浓的酥油味，走进去，眼前一片漆黑，打开手机：原来这座假山里面是空的，分成几间房，是天葬师和喇嘛的住宿。
下午1点多，喇嘛们开始叫无关人员出去。观众席设在离天葬台约十几米的右边山坡上，座位是用长条石像楼梯样一层一层的。一道约三米高的铁丝网围住葬台和后山。
来自全国各地的游客，有的坐在观众席上、有的扒在铁丝网上、有的站在小山包上，好奇的目光，聚焦在天葬台。
桑烟袅袅，梵音颤颤。成千上百秃鹫如约而至，山坡上歇满了秃鹫。有的离铁丝网一、二米，我们近距离欣赏：秃鹫体形与鹅一样，羽毛与麻鸭毛一样，青色的弯勾尖嘴，黄色的爪子。无论在空中盘旋、地上等着的秃鹫，饥渴的目光，齐齐锁在天葬台。
天葬场内响起浑厚、沉缓的诵经唱词，由喇嘛领着，亲人们或抬或抱着用白色布条缠成打坐状的逝者，边念唱边围着白色塔转圈。转完一个接着又上来一个，如此循环。天葬台没有墙的那面拉起了长白布，赤裸裸的尸体依次摆放在葬台上，逝者亲人平静的站在旁边。穿着紫红袈裟、提着锋利斧头的天葬师进场了。
迫不及待的秃鹫一次次向里冲，被六、七个工作人员一次次挡回。
飘来一股沤闷久了的怪臭味，观众们一阵哔然。有的咳嗽、有的呕吐、有的捂鼻，有的戴上口罩...我靠在铁丝网上，从不时吹起的围布里，清清楚楚看到了一丝不挂的男女老少逝者，共有八位：仰着、侧着、扒着、双手双脚盘着; 有白的、有已经变黑色的。
终于，饥不可耐的秃鹫洪水般扑向天葬台....。有的拍打着翅膀、有的扭动长脖，撕咬声、吞噬声、嚎叫声、天葬师的砍剁声交织一起。
屏声静气的观众们，开始了交头接耳：有的长吁、有的轻叹、有的感慨、有的思考....
伴着沉缓、空灵的诵经声，天葬台上沸腾了。突然，天空飘来一层厚厚乌云，气温骤降，纷纷扬扬飘起雪花。人群骚动了，喊叫声此起彼伏：下雪了，大家赶紧上车;，导游一遍一遍催促。观众们边走边议论：奇怪，刚才嫌太阳辣，一下冻得发抖; 有的说这是老天爷给逝者献的花....。
就这样回去？能否近距离看一看？逆着人流，我来到葬台入口处，五、六位年轻男女被喇嘛挡在门外。我站在人群后说：师傅，能让我进去看看吗？喇嘛看看我犹豫一下说：嗯，好吧，你们进去只准观看，不许拍照摄影、不许大声讲话...还没说完，年轻男女们连声说：好！好！保证。有位姑娘冲着我说：真是托您的福，不然我们肯定进不去...。
太阳出来了，浓浓的腐尸味，呛得喉咙痛。尽管有充足思想准备，眼前一幕令我震撼：湿漉漉的地上到处都是人体骨架，有上半身、下半身、手、脚、内脏等，一群群秃鹫正扒在上面争抢着啄食。套着油腻腻紫色袈裟、戴着红胶皮手套、脚穿半腰黑胶靴的天葬师，手执着菜刀在秃鹫、尸间来回走动。当走到一具较完整尸体前，弯下腰左手熟练的将尸体一提，尸体翻过身的一瞬间，手起刀落，后颈部到屁股直直的肉开骨现，接着一划，整只手削下来了、大腿和脚分开了，疯狂的秃鹫又蜂涌而上.。站在一只脚上的秃鹫用带勾尖嘴，勾住一根白筋扭动长颈，扯出白筋后，像吃面条样吞了，几只秃鹫在互相撕扯肠子、肝、肺....。
一喇嘛发现站在我前面的小伙子偷拍，冲上来一把抓走手机，欲丢入尸体里。小伙子当时吓哭了。后来在我们的劝解下，小伙子赔礼道歉、删除了照片(他会记住一辈子)。
我一直目不转睛的看着，身边观众们悄悄地都走了。我回过神发现留下的全是逝者亲属、正在唱经的僧人。一位逝者亲人与天葬师交谈几句后，天葬师进去砍下一具巳剥了皮的头，双手捧着与我擦肩而过进到假山屋内，不一会又回到了场内，只见他用两手用力一掰，头骨、天灵盖被掀开了，接着一扣，哗啦脑髓溅的满地，用手在头骨内掏了掏，浓烈的腥味刺激得秃鹫呱呱叫着扑上...。站在旁边的逝者亲人，拎着打开的红色塑料，恭敬的迎接着头骨。
吃饱喝足的秃鹫有的飞走了、有的人骑在墙上休息、有的打着饱嗝大摇大摆的在我们脚下走来走去。
又一批饥饿的秃鹫飞来了，天葬师将剩下的骨头，放在剁板上，一锤一锤砸碎，碎骨飞出，秃鹫又开始了纷纷抢食....
太阳落山，天色己暗，在诵经声、鸟鸣声、锤声中，我拖着孤单的身影下山了。寂静的山中，天葬师那一锤一锤的声音显得格外的刺耳....。
无论处在人生高峰、低谷的人们，有空到色达来看看吧，你会感受到来自心灵的考问，领悟到人生的精髓，不信，你就来吧。
作者简介：
陈祥建，男，1957年7月出生，长航退休工人。1980年开始在《海员文艺》巜长江日报》巜武汉晚报》巜中国交通报》《中国河运报》《长江航运报》巜深圳特区报》《乌鲁木齐晚报》《荆州报》等报刊杂志发表诗、小小说、报告文学、新闻报道等。90年代弃笔从商，2018年7月同学聚会，发现网络平台，一年多来发表了近一百来篇文章，现在笔耕不辍。
【特別申明：本文插图所有照片都由陈祥建提供】
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