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主讲：赵老师

在仁爱的范畴当中，也是有一个很深的学问。我们知道这样一个人生评判标准了，对于仁爱之人，我们去随喜，我们去感恩就好了。……

在仁爱的范畴当中，我们圣贤就属于仁爱，他们良好的教育，让千千万万人受益了，让世世代代人受益了，世世代代人都要学习圣贤的教育，所以这就属于仁爱。仁爱就是什么？用现在的话说叫大爱。大爱

我感觉最大的爱都莫过于教育。因为教育可以让一个人改变；因为教育可以让人断恶从善。所以说最大的这个慈善，都慈善不过这个所谓的教育。立国之本也是教育，国家未来的发达、发展、生存，还是教育，教育就是根本。如果教育没跟上，人就会坏，当人坏了，不就一切都坏了嘛！所以一切问题还是源于教育。

那么所谓的仁爱，大家都知道了，仁爱的范畴是什么。

仁爱是人格的塑造。我们下面讲的博爱，博爱是人格的提升。不一样了。因为博爱，又要大于仁爱。仁爱就是人与人之间、更多的人群，甚至是天下的人，我都能慈善，这叫仁爱。这种仁爱可能会超越我们先前那些所有所有的爱，什么爱人呢，什么爱朋友啊，是吧，要超过这样的爱。但是博爱又超过这样的爱，又超过了仁爱，所以说仁爱是人格的塑造，那么博爱就是人格的升华。

大家要想，这个所谓的博爱是什么呀？叫“冤亲平等”。这个博爱就已经非常升华了，升华到什么程度呢？到冤亲平等，众生平等。那我们一个一个解释，其实有很多人都非常的爱人，也能奉献，但是当跟仇人的时候，他生不出爱心，他不能消减那份仇恨。仁爱也是差不多，比如说你俩是仇人，你还愿意把钱给他吗？你还愿意把好东西给他吗？所有的好东西你都不想给他，因为仇人相见，分外眼红，我希望他不好，他俩是对立的。甚至仇大的人都喜欢他死，他马上消失，从我视线里消失，永远都不要再见到他。因为他们之间有恨、有仇。仁爱基本都是这样的水平。

但博爱可就不一样，博爱能存在冤亲平等，这可不是谁都能做到的。说面对曾经伤害你的人，曾经骗过你的人，你能不恨他吗？圣人能做到吗？能，我不恨他。这就叫什么？人格升华了。所以这个很少有人能做到，曾经的仇人，今天的善待，你能做到吗？这就是圣人的博爱。他能把冤亲视为平等，这就已经完全超越了我们一个普通人的境界，远远超过仁爱的境界了。……