法
文字：一苇
法，
水去也。
滔滔河水奔逝而去，
此乃天地间之大法。
河水真的去了吗？
逝者如斯，而未尝往也。两千多年前，有一位智者来到河边，站在那里看滔滔奔流的河水。
没有人知道这是什么季节，是哪条河，智者是独自一人还是弟子成群。
他说：逝者如斯夫!
于是这个声音回响了两千多年。
又过了一千多年，有一位智者来到江边。
季节是秋天，一个月朗风清之夜，智者与友人泛舟于赤壁。
他说：逝者如斯，而未尝往也。
又过了一千多年，有一位愚者来到了生命的河边，寻找两千多年前的那条河和一千多年前的那条江。
他什么也没有找到，临走的时候蓦然回首，却捡到了一个字，这个字就是：法。
法，左边是水，右边是去，原来是：水去也。这不就是“逝者如斯夫”吗？还有什么不像这滔滔的河水奔流而去？
细说起来，这个法字其实是古时候的一个简化字，最初的法字字形中还含有一个叫做廌的神秘动物，可是自从这个神秘的动物走了以后，这个法字的禅意于是就浮出了水面。世间最根本的大法是什么，难道不正是这不断逝去的滔滔河水吗？
逝者如斯夫!这个声音太响亮，所以听者的思路可以跟着它在宇宙间无限穿越，一直等到千年后，我们才听到了它的回声：未尝往也!
这奔流不息的河水真的在流逝吗？你能找到两千年前那条河吗？你能找到一千年前那条江吗？你能找到昨天刚刚经过的那条小溪吗？无所从来，何以有所去？
就连这天地间的根本大法其实也未尝来亦未尝往，所以佛说如来无法可说，佛说法其实也是个比喻。就连这个法都是最终要舍弃的，更何况非法？
可笑的是那位智者泛舟赤壁发出千年慨叹之后，一千多年间，多少墨客为了那个赤壁是真是假而聚讼不休，大叫此赤壁非彼赤壁也。
此赤壁在哪里，彼赤壁又在哪里？
结语：法，水去也。滔滔河水奔逝而去，此乃天地间之大法。河水真的去了吗？
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