《维摩诘经》修学笔记（卷十）
《圆满的慈悲心不应有分别念》
作者：吕兴福
舍利佛、目犍连、迦叶三位尊者都说自己没有资格代佛前往探视病中的维摩诘居士，那么，谁有资格去呢？我们接着看经文。
接下来，佛又让须菩提前往维摩诘处问疾。须菩提还是说自己没有资格，不堪胜任。也同样说出了理由。
须菩提对佛说：记得我曾经去过维摩诘的府第，去他们舍宅化缘乞食。
当时维摩诘给我的钵里盛满了饭食，对我说，须菩提啊，如果不分贫富贵贱依次乞食的话，对这样的乞食者来说，一切法都是平等的。认为诸法平等的人，对于被乞的众生乃至食物都会作平等观，即应该对或贫或富作平等观，对饭食色香味的或优或劣作平等观。这样来行乞，才可以取食。
除此之外，维摩诘居士还作了以下较大篇幅的开示，他说：如果你须菩提不去刻意断除贪嗔痴，也于贪嗔痴没有染著，即习气不用除、也不被习气束缚；不坏四大假合的缘聚之色身而能不违诸法实相，即深悟一实相又不坏缘起法，不坏事相；不去刻意地灭除愚痴和贪执而能得大自在，甚至现五逆之相而得以解脱，自性法身原本就无所谓解脱于不解脱，不解是因为原本没有被束缚过；无所谓见四圣谛法，也无所谓不见四圣谛法；无所谓得证果位，也无所谓不得证果位；不是凡夫之法，也不是出离凡夫之法；非圣人，非不圣人，在本体上是无所谓圣人不圣人之别的，为了方便指陈，勉强名为圣人；虽成就一切法却不执着一切法，能远离诸法之相；如果能达到如上所说的这种境界者，乃可取食，就可以行乞化缘。
维摩诘居士还说：假如你须菩提没有遇到佛陀，听不到正法，那些外道六师，比如富兰那迦叶、末伽梨拘赊梨子、删闍夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼犍陀若提子等，成了你的导师，你依止他们而出家修行。你的导师们所堕落之处，你也随着一并堕落，如果愿意这样，你也就可以托钵取食。
如果你须菩提跟着六师外道学习，入诸邪见，通过修行又到不了解脱彼岸，住于世间八种灾难之中而无法出离；与尘劳烦恼为伍，远离佛陀的清净正法；纵然你得了无诤三昧，那怕一切众生也像你一样深入大定之中；那些供养过你的人们，并没有得种清净福田，还会因为供养你而堕入三途。甚至与群魔联手，作了尘劳烦恼的伴侣；那时，你与众魔及一切尘劳完全一样没有区别。
到了那时，对于一切众生没有慈悲心只有怨怼心，诽谤诸佛，诋毁正法，不能与众善同行，终究不得解脱。
维摩诘居士最后说：你若甘愿如此，就可以接受众生的供养！
须菩提对佛说：当时我听了这些话，心里一片茫然，不知他说的什么意思，也不知该如何回答，便放下钵想离开他家。这时维摩诘说：须菩提啊，拿上你的钵不用恐惧，为什么呢？如来用幻术所变化出的一些假人，若以这种事刁难，那些幻化出的假人恐惧吗？我回答说：化人即然是不会惧怕了。维摩诘说：一切诸法如幻化相，你今天亦复如是不用恐惧。为什么呢？一切言说，都不外乎是幻化相。到了有智慧的人那里，是不会执着文字相的，因此无所惧怕。何以故？文字无自性，不可得，毕竟空，如此观照，就是解脱；解脱相者，就是诸法实相。
维摩诘说这些法时，有两百天子得法眼净。所以，我是没有资格去探视的。
为了帮助我们对这段经文的理解，先做一些相关链接。
先说说大迦叶尊者和须菩提尊者乞食的事。大迦叶尊者外出乞食，在看到那些贫穷的人们时，心生怜悯，为了让他们能够改变命运，就要多给他们创造播种福田的机会，因此，他乞食时，多去穷人家里，他认为，这就是慈悲心。而须菩提恰恰相反，他认为贫穷的人们自己吃饱饭都存在问题，不能由于托钵化缘，再给他们增加负担，因此，他常常只去富裕人家乞食，他认为，这就是慈悲心。
维摩诘针对他们两人的乞食问题，分别给予了正法开示，不但上乘大法很有份量，而且连讲法的语气力度也很有份量，可以说是给两位尊者的偏颇之症下了猛药，既有正法开示，也有措辞严厉的批评，也有嬉笑怒骂式的调侃，比如说须菩提，你敢作六师外道的弟子、永远不得解脱的话，就可以随便乞食等等；说到措辞严厉，严厉到什么程度呢？严厉到须菩提弃钵走人的程度了，所以说，是够份量了。
当然，更多的是层层展开，说理透彻。在须菩提“置钵欲出其舍”时，维摩诘又回过头做工作，安慰须菩提不用紧张，让他放下自我，所谓我也是空相，都是化人了还惧怕批评吗？再说了，语言文字无自性，不可得，毕竟空，你在乎什么呢？言下之意是刚才的严厉措辞也是无自性，不可得，毕竟空的，都过去了，还紧张什么呢？
如果对这些批评了悟通达了，则名解脱，否则就是挂碍。
什么是解脱之相呢？解脱之相就是诸法实相！
这圣人他就是圣人，经过他这一番空性般若杨枝甘露的浸润和软化，听者不但没生气，而且还有可能开悟，这何乐而不为呢？
是的，被批评者都不同程度地、直接或间接地受益了。
大迦叶从此不劝人修学小乘，他自己也趋向于大乘佛法了。
须菩提这里也很殊胜，还有两百天子得法眼净，须菩提由此受益也是必然的。（未完待续）
作者简介：吕兴福，文学家、佛学家，著名诗人。惠川文学社创始人，惠川文学社名誉社长。中华诗歌联合会执行委员、首席顾问。几十年来潜心研究文学、佛学，颇有造诣。出版散文集两部；诗集三部；佛学研究《指归自性》一部；编著《筑梦军魂》纪实文学一部；还有近千万字的文学、佛学稿件在陆续整理出版之中。
中华诗歌联合会编辑部
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