韩城人将禹山称“巍山”，市南人将巍山称“禹山”或叫“雨山”。

    快走到村口时，碰见一个“小不点”的孩子，爬在树上捉“知了”，他看见我这个警察后，快速地从树上溜了下来，忙问“叔叔、你是找村长吗？”好精灵的一个山里娃，非常热情地拉着我的手，将我“交”给正在场间打麦子的村长同锁旺，又去捉知了去了。

   我和村长在他家的场间，谈过夏收安全防火的事，并填过几张表，他留我去吃饭，被我谢过，又从一条羊肠小道向香山寺出发。

    这条羊肠小道真的很窄很陡，灌木丛有一人多高，走在里边就和钻山洞一样，怪吓人的，加之又下起了小雨，我心里好害怕，就将手枪取了出来，提在手上往前走，走到半山腰的时候，雨下的有些大，可能己是下午的二、三点钟了，肚子饿的咕咕叫，脚腿也迈不动了，我真的像个“落水鸡”，东瞅瞅、西看看，一间不大的茅草屋就在不远处，屋顶的烟洞冒着黑黑的浓烟，“有人”，我一阵狂喜，加快脚步走了过去。

    我急匆匆的脚步声，惊动了屋人，传来了一声“谁呀？”的问话声，我前脚已到了门槛前“是我，派出所的”，一听是警察，一个汉子马上站立起来，警惕地问“那个派出所的？”我说“竹园所的”，此时，我也看清楚，小屋里有四个男人、一个女人，他们在吃菜、喝酒。

   汉子看来是跑社会的，就像警察查户口一样，问我这个、问我那个，城关派出所那几个老警察他全认识。

   “审问”过后，他让那女人给我做饭去了。

   不一会，一碗炒米饭端在我面前，我狼吞虎咽地吃了个碗底朝天，“真香”。汉子笑了笑“山里人、实在”。

  后来我了解到，汉子叫万民，那女人是他媳妇，这个地盘是薛峰、板桥、卫东、乔子玄四乡交汇的地方，他家是乔子玄的。

   在避雨过程中，我与他们谝起闲传，方知万民是这山上的“能不够”，长年在城里做小本生意，所以认识的人很多。

   在不知不觉中，俩个多小时过去了，雨也渐渐变小，我又向香山寺“爬”去。

   一个小时后，我终于艰难地“爬”到山顶，走到了香山寺，走进了村长李有娃的家。

  这儿只有十来户人家，且分散居住。村长家看起来像个有钱的人家，用山上的木棍棍搭建的二间门房，一间出入用，一间可以住人，有俩孔烂窑，一间住人，一间喂牛养羊。

当我走进他家家门的时候，天雨又下大了。

  公事公办，我与村长谈过公事，他笑着说“公安同志，我们这儿种小麦的人很少，多是秋庄稼”，我说“越少越要注意防火安全”，“公事”只谈了半个小时，由于天雨打扰，我只得停下脚步，歇在这儿了。

    雨越下越大，李村长让妻子做好了红豆稀饭，特意笼了几个白馍馍，炒了几个鸡蛋加山野菜，便使我们一顿的美餐。

   肚子吃饱，坐在黑呼呼，又脏又臭的窑洞里，李村长给我讲起了"香山寺"的传说。

   说起“香山寺”，首先要认识“禹山”。禹山位于韩城梁山之巅，海拨1224米，其上有娘娘庙，内供韩塬圣母，相传为大禹的妻子涂山氏。禹山周围有四座庙，分别是北边的清凉寺、东边的广济寺、南边的白公寺、西边的香山寺。史称，一庙挎四寺。

  韩城人过去天旱祈雨，数禹山的“救娘庙”祈雨最灵，

   司马迁笔下的“赵氏孤儿”故事，也与禹山结“缘”，相传程婴和公孙杵臼当年选择的藏孤地点，就在距离程庄西边不远的禹山上，这里至今仍有救郎沟、藏孤洞等遗址。

  说过禹山，又提起香山，它们之间有何联姻，李村长动情地说“这里的香山，实际上就是禹山，香山是禹山的别名”。

   这儿有个小村“禹山村”，传说在这香山上面有一棵存活了上千年之久的柏树，身形巨大，高以参天，当地人称之为“禹山神柏”。

  在李村长的不断描述中，我渐渐进入了梦"香"，梦见了"神柏"的苍老和苍劲，梦见了"赵氏狐儿"的藏身之洞，梦见了司马迁"史记"的传说，梦见了三十多年后的"香山红叶"。作者简介

王安德，男，1960年6月出生，大学文化，中共党员，陕西，韩城，卫东人，1980年参加公安工作，历任派出所副所长，所长，交警大队副大队长。

自由撰稿人，文学爱好者，现系韩城市作协会员。曾参与韩城市公安局史志编写工作。

几年来，先后编写《红色家庭》巜暴乱冶户川》巜白叶树梁》《201》巜过年了》等文稿，撰写的巜我的女儿是第一书记》荣获全省精准扶贫奖。有多篇文稿发表在都市头条，部分作品在陕西农村网和韩城作家，韩城文学，韩城文学园网站发表。