文图/王安德

    走进相里堡村的张家巷，这个不到三百长的一条东西走向的巷道，我找到十多处贴有“泰山石敢當”的石材，找到了两处“小洞洞”，寻访到四五条“死胡洞”的小巷巷。

   古人云“有眼不识泰山”，这里的泰山，所指何物，在走访中，大家的共同点集中在山东的泰山。

    泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安，济南、淄博三市之间。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安、四海皆安”的说法。

    泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想寄托之地，是中华民族精神的家园。

因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征，而古代中国先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。

     据此所知，人们在习惯的生产、生活中，同伟大的中华民族一样，讲究的是“吉祥、吉利”、“风调雨顺”，就连的自家宅院和出入通首也作为吉祥的象征，上下几千年的文明古国，就把这种吉祥寄托在具有“神灵、山神”之称的泰山上。

     那么，泰山石敢当（當）作何解释。旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“泰山石敢当”五字，用以避邪。

   这个小小的石碑也有讲究，一般为三尺三寸高，正确的写法为“泰山石敢当”或“當”，但后人理解不够，把当错误的写,成了“挡”字。这是需要认识和纠正的。

   再者，在走访中，多人误认为，泰山石敢当就是泰山上的石头敢挡住邪恶，保佑一生平安，风调雨顺，其实不然，正确的说法在于，“石敢当”是一位人名，“师猛虎，石敢当，所不侵，龙末央”，敢当、所向无敌也。也有一种说法，认为石敢当是五代汉时的勇士。

   众说纷云，史料有不同记载，但不论作何解释，在我的考证中，多数“能不够”的奇人、奇才都答而错之，为此，我曾写过一篇“我让老吴闪了一个腰”，记述的就是这个故事，而编辑在网站发表时则将题目改为“能不够和自能鬼的故事”。

   现今人们邻里相处，讲究和谐文明，不受封建迷信的影响，但仍在农村可见为之不多的“泰山石敢当”的小石碑，说明，这也是后人对先人行为的一种精神传承和寄托，“风调雨顺”“吉祥、吉利”是每个中华儿女期盼的和终生奋斗的目标，让我们将五千年的中国文明史代代相传，吉祥、吉利，国泰民安。

作者简介

王安德，男，1960年6月出生，大学文化，中共党员，陕西，韩城，卫东人，1980年参加公安工作，历任派出所副所长，所长，交警大队副大队长。

自由撰稿人，文学爱好者，现系韩城市作协会员。曾参与韩城市公安局史志编写工作。

几年来，先后编写《红色家庭》巜暴乱冶户川》巜白叶树梁》《201》巜过年了》等文稿，撰写的巜我的女儿是第一书记》荣获全省精准扶贫奖。有多篇文稿发表在都市头条，部分作品在陕西农村网和韩城作家，韩城文学，韩城文学园网站发表。