每一个汉字都有生命。在这里，你会在不同的历程中邂逅一个生命。如果你的心灵无法安静，它就是一盆净水，你可以把你的心灵摘下来，放在净水中浸泡，漂洗。如果你的心灵已经足够安静，它就是一叶扁舟，坐上它，你就可以做一次心灵的旅行，你的彼岸等待着你破茧化蝶般的一次穿越。如果你一直找不到彼岸，那么，下一次邂逅会让你依然走在寻找彼岸的路上。

走吧，随便打开一座汉字的门，跟随那束若隐若现的光去旅行，当你的灵魂与形骸以及形骸之外的一切相。剥离，你就会看见般若波罗蜜的光芒。

《欲》

文字：一苇

既然永远也填不满，就别老站在坑边发呆。

欲，其实就是一个永远也填不满的坑。欲，是什么？欲，其实就是个坑。这个坑的与众不同之处，就在于它是一个永远也填不满的坑。

这个“欲”字，曾经经历了三个阶段。

一个是“谷”，这是欲的古字，如郭店楚简《老子》中的欲字用的就是“谷”。这个“谷”字很朴素，它告诉我们欲就是山谷，是个坑。

继而发展为“欲”，这是我们常见的“欲”。这个“欲”由“谷”和“欠”组成，它告诉我们，这个坑无论怎么填也是欠着的，甚至越填越欠，永远也不会填平。

第三个是“慾”，强调了贪欲的

意向，以区别欲的其他意向。通行本子《论语》中就使用这个“慾”字，例如“棖也慾，焉得刚”。这个“慾”直接告诉我们欲是由心所生，这个坑也就是心中的坑，而实际上并不真实存在。

我们生存在欲界之中，对于这个相伴终生的坑，每个人似乎都无能为力。因为这个坑的来历不在于我们，而在于造物主。

所有动物都有这么两个坑，一个食坑，一个色坑，即食欲和性欲。这是物种存续的需要。所以看起来我们无力摆脱，因为摆脱它就等于让造物主抛弃人这个物种。然而问题并不在于此，而在于人的坑已经完全不同于

动物的坑，以文明为标榜的人类因为有了“文明”而把这两个原始本能的坑演化为一个吞噬人一生精力的豪坑。

更为严重的是，人因为这个欲而痛苦。《楞严经》上说：“菩萨见欲，如避火坑。”可见人的这个坑不单纯是个坑，而且是个火坑。这个火坑一直在燃烧，炙烤得我们痛苦不堪。动物在饥饿的时候去寻找食物，在发情期去争夺配偶。如果找到了食物，如果交配成功，其余的事则泰然处之了。人则不同，嫉妒心、虚荣心、权力欲，这些千奇百怪的文明的副产品，虽源于本能却已经远离本能。

因为是人，所以就有了不同于动

物的“心”；因为有了“心”，所以有了心中永远也填不满的坑；因为有了永远也填不满的坑，所以有了无休止的痛苦。

声香味触法，皆是我所欲，就连成佛的愿望，也是一种欲。如果连成佛的心都可以抛掉，所有由心所生的种种欲望还有什么不可以抛掉的吗？

结语：欲，一个永远填不满的坑。既然永远也填不满，就别老站在坑边发呆。