《维摩诘经》修学笔记（卷四）
《只要心无高下 国土自然平整》
作者：吕兴福
在听了佛对宝积有关净土的开示，尤其是听了关于“心净则国土净” 的开示后，“舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净则国土净者，我世尊本为菩萨时，意岂不净？而是佛土不净若此？”
我们先看这句，“舍利弗承佛威神作是念”，舍利弗心里犯嘀咕，怎么说是承佛威神呢？因为这都是示现的，佛心和舍利弗的心此刻是相通的，因此，这是心的交流，故说是承佛威神。
舍利弗作是念，他是这么想的：如佛所说，菩萨心净则国土净的话，那我们的世尊在累劫行菩萨道时，心难道不清净吗？如果清净，那为什么我们这个娑婆世界如此的不干净呢？
舍利弗的这个心理活动就叫设疑、即设置疑问。
菩萨心净则国土净，这是世尊你自己说的，你当菩萨时心要是清净的话，你的国土怎么会是五浊恶世呢？
问题提出来了，这也是一种请法的形式，丝毫没有对佛的不尊重或是怀疑的意思，只能说是心有灵犀，不露痕迹的配合而已。
“佛知其念，即告之言：于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。”佛知道舍利弗的想法，不用问出口，就对他说，你意下如何呢？难道说天上的太阳和月亮不是清净光明的吗？当然是清净光明的，可盲人却看不见，这难道是日月的过错吗？
舍利弗回答说：“不也，世尊，是盲者过，非日月咎。”过和咎是同一个意思，都指过错、过失。这里的意思是回答佛说：是瞎子的过错，并不是日月的过错。
佛就这层意思继续演绎：“舍利弗，众生罪故，不见如来国土严净，非如来咎。舍利弗，我此土净，而汝不见。”
佛告诉舍利弗，由于众生罪障的缘故，看不见如来国土的庄严清净，责任在于众生的罪障，并不是如来的过错。我所在的娑婆世界国土清净，而你却看不见，当然是责任在于你而不在于我。
娑婆世界，这个如来国土到底是否清净，理证教证是不够的，如何证才算圆满，才能真正令我们信服，我们就跟着经文一路证下去。
尔时，有一位被称为螺髻的梵王对舍利弗说：勿作是念，快别这么想，别认为我们所在的这个佛土不够庄严不够清净。为什么呢？我所见到的释迦牟尼佛的这个娑婆世界如来国土是清净庄严的，就跟自在天王所处的天宫一样的清净。
同一个娑婆世界，大梵天王见到的和我们见到的，其情形完全不同。
舍利弗听了梵天王的话后说：我所看到的这个世界，到处是丘陵沟壑，坑坑坎坎，荆棘丛生，沙砾遍地，到处充满了恶秽不净。我们娑婆众生眼里的国土也大概如此。我们看一个城市，中央广场、国贸大厦、几条主干街道还算可以，一旦到了旧城区、城乡结合部、工厂企业毗邻区、到处乱糟糟的开发区，真是不咋的。大城市如是，中小城市有过及而无不及。但螺髻梵王的看法却完全不同于我们。
螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。”这句话的语气有点像我们中国古圣贤说话的味道，之乎者也，翻译得很合我们的口味。
意思是：因为大德您的心有高下之分别，还未能达到佛的智慧，因此看到眼前的佛土不庄严清净罢了。
这段话我们要记着，堪为我们修学路上的至理名言。
螺髻梵王接着说了下面的话：舍利弗，菩萨对于一切众生皆作平等观，由于菩萨们深心清净，依佛智慧，则能够看到我们这个世界的清净庄严。
听了螺髻梵王的话，我们当仔细观照，平等心是何等的重要。
接下来，见证奇迹的时候到了！
释迦牟尼佛为我们变化出了一个全新的国土，对于我们来说，以为是幻化，而对于诸佛菩萨来说，这就是真实！
只见正跏趺而坐的释迦牟尼佛，足指按地，即用脚指头触地，奇迹当下出现了。即时三千大千世界，被若干种（如七宝等）百千万亿珍奇异宝装饰。佛者，就像宝庄严佛一样，国土者，就是无量功德宝庄严之刹土。
一时，庄严殊胜非常庄严的景象出现在大众面前。更有甚者，当时与会的一切大众，都看见自己坐在宝莲花之上，真正是稀有难得，大众们赞叹不已。
佛问舍利弗，你现在认为佛土清净庄严吗？
舍利弗回答说：是的，世尊。从来没有看到过，甚至也没有听说过，今天亲眼看到了佛土的清净庄严！
佛又告诉舍利弗：我佛国土，一直清净，就是这个样子，只是为了济度根性顽劣者的原因，示现出一个众恶不净的国土罢了。就像诸天众生，都是用同样的宝器食具，可随着使用者福德的丰欠不同，饭食的色泽和质量也就变得不尽相同了。
因此，佛总结说“若人心净，便见此土功德庄严。”
经典告诉我们，当佛显此国土无比清净庄严的时候，宝积连同一并前来听法的五百长者子，皆得无生法忍。
另有八万四千人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。真是殊胜之极。
这时，佛收敛神足，即收起刚才触地的脚趾，眼前的世界又恢复到了原来的样子。与会的原本有来求取声闻小乘的，大约有三万两千诸天及人，知道了一切有为法皆是苦空无常的，一时远离尘垢而得法眼净。
八千比丘，从此不受诸法的缚缠，烦恼尽除，心开意解！以上，即《维摩诘经》中《佛国品第一》的全部内容。（未完待续）
作者简介：吕兴福，文学家、佛学家，著名诗人。惠川文学社创始人，惠川文学社名誉社长。中华诗歌联合会执行委员、首席顾问。几十年来潜心研究文学、佛学，颇有造诣。出版散文集两部；诗集三部；佛学研究《指归自性》一部；编著《筑梦军魂》纪实文学一部；还有近千万字的文学、佛学稿件在陆续整理出版之中。
中华诗歌联合会编辑部
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