开悟后，无真无假。开悟前，我们生活的这个三维世界，有真有假。 什么是真？自己的亲身体验、自己亲眼看到的、正史记载的是真。尽管受到一些条件的限制，亲验、亲见、正史也未必是真，但至少没有故意说假话。
什么是半真半假？亲朋好友亲眼见的、亲耳听的、野史记载的、民间传说的，半真半假。
一
一位生活在西藏的老妇人，笃信佛教，每天颂佛号不辍。
她有一个经商的儿子，来往于西藏和印度之间。老妇叮嘱儿子，去印度时，给她请佛骨舍利，儿子答应了。
多少年过去了，老妇一再叮嘱，儿子一再遗忘，眼见得老妇时日不多了，还是没有得到佛骨舍利。
儿子再次从印度回来，快到家时，忽然想起母亲的叮嘱，心里甚是过意不去，恰好路边有一块狗骨头，他捡了起来，擦拭干净，带给了母亲。
老妇如获至宝，供于佛龛之上，日日香火，天天念佛。到了往生那天，天空瑞彩祥云、香雾仙音，往生极乐世界了。
二
一位老妇，每天念诵六字真言：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong），念时身放光明。
一位高僧经过这里，听到老妇的念诵，看到光明，就来到老妇身前，纠正老妇说：咪（mei）字发音错了，不能念成“niu”。
老妇按照高僧的读音念诵，光明消失了。
高僧赶紧对老妇说，你还是按照你原先的念法念吧。
三
鸠摩罗什七岁时，随母亲去寺里拜佛。
鸠摩罗什看到门口有一只大铁鼎，就举起来玩。旁人看了，惊讶万分：这大鼎起码有几百斤，他一个几岁的孩子，怎么拿起来像个玩具？
鸠摩罗什听了，将铁鼎放下，意识到铁鼎的沉重。再去拿铁鼎时，铁鼎纹丝不动。
上面三个都是故事，真假难辨，但是说明的问题都是一个：真假不重要，知识不重要，发心最重要。
我是喜欢琢磨的，对什么问题都要问个究竟。我看到眼前有许多门，道家的几扇门、佛家的几扇门、维度的几扇门。要从哪个门进去呢？这个门看看，撞几下，那个门看看，撞几下，至今仍在门外。
身边有几个修炼的，他们不琢磨，甚至不看，冲着一扇门一直撞。开始我笑他们傻，怎么不分析分析，看看哪个门更适合你，找到适合的，再撞也不迟啊。
最近发现，他们进门了，我已经看不到他们的背影了。
一切阅历、知识、听闻都是修行的障碍，先天的本我，圆融无碍，不需要任何知识的加持。
一切有为法，皆是梦幻泡影；一切求索，都是雾里看花。
声明：世间法与出世间法在初期是对立的，若不准备修行，看我的文字是有害的，以后不要阅读我的文字，敬告，谢谢。
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