卓尔谈逆行精神

        文/卓尔

      成语“倒行逆施”是指违背历史潮流，违背人民意愿，开历史倒车，导致众叛亲离行为，孙中山先生说“世界潮流，浩浩荡荡，顺我者昌，逆我者亡”可做解释。

      今年疫情爆发后，把那些国难当头，挺身而出，不顾个人安危，义无反顾，勇往直前，敢于牺牲，勇于奉献的人，统称逆行者，这种精神叫做逆行者精神。

      有些学者，把逆行精神锁定在“公共突发事件”这个特殊背景下，我觉得不准确，外延太小了。杜富国面对裸露的地雷选择“你后退，我来上”是不是逆行精神？两弹一星功勋们白手起家，在戈壁荒漠扎营，默默奉献几十年，是不是逆行精神？第一代赛罕坝人，冒着沙尘暴，与高冷酷旱决斗，茫茫沙海变成花园绿洲，是不是逆行精神？50多万知识青年放弃城市生活，奔赴北大荒，把青春和热血洒在开垦荒原的伟大事业，北大荒精神是不是逆行精神？

      上溯五千年华夏史 ，逆行精神可谓源远流长，春秋战国四大刺客，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。明知一去无回，使命在肩，正气凛然。墨子千里奔袭，日夜兼程，从宋国赶赴楚国，一身正气、满腹经纶，斗智斗勇，凭一己之力平息了一场战争，拯救了自己祖国。鲁仲连在赵国危难之际，挺身而出，劝说平原君和魏国说客辛垣衍“义不帝秦”，决不能向强秦低头称帝，维护了赵国国体尊严，让强秦阴谋灰飞烟灭。在靠拳头和军队说话，弱肉强食，穷兵黩武的春秋，孔子周游列国14年，推行“以德治国”思想，四处碰壁，累累若丧家之犬，是不是可贵的“逆行”？司马迁面对满朝文武在李陵事件上的沉默，凭史家之良心和为臣之忠心据理力争，最后被处以极刑（自请宫刑换死刑），他赢得鲁迅先生高度肯定，认为司马迁是“敢扶哭叛徒的吊客”，是少之又少的大英雄，并以“史家之绝唱，无韵之离骚”给《史记》最高赞誉。

       因此，逆行精神应该放到更宽广的历史舞台去探索，那种危难之际，挺身而出，见义勇为，勇于奉献，不怕牺牲的所做作为，都堪称逆行精神。大到张良博浪沙椎击秦始皇，戊戌六君子，历代农民起义军，小到路见不平，与歹徒搏斗，纵身一跃搭救落水者，都是逆风而行的大爱担当，舍生取义，守望相助。逆行精神是时代精神，也是民族精神最可宝贵的财富。逆行者是“拼命硬干”“为民请命”者，也是“埋头苦干”“以身试法”的那群人。他们是中国的脊梁！

         卓尔 4.23