《情意最重是家国》

       ——读张学文先生《中华张氏群星颂诗文集》有感

作者⊙孤舟蓑笠翁

总编⊙北    极   星

主编⊙刘    茂   元

       在中华民族五千年的文化长河中，家族文化是其中十分重要的一部分。我们在学习、敬仰先贤的时候，如果先贤正好又是同宗，那种油然而生的自豪感，一定会流诸于每一个人的眼神、言语和他的肢体。这种独特的家族文化，也正是中华文明区别于其他文明的一个重要载体。 把“国”和“家”一直紧紧连在一起的，只有在中华文明中，才至始至终都根深蒂固。“家是最小国，国是千万家”，就是最好、最真切、最简单的阐释。

        所以，自古以来的炎黄子孙，都有一种“小则以家族为荣、大则以国为重”的情节。文人墨客更是“处江湖振家业，居高堂报国恩”，这样的例子，翻开历史，不胜枚举。而在我身边，就有这样一位虽然身为布衣百姓，却一直心怀家国的师长，他就是张学文先生。而他，把自己这种情怀，汇集成册，便有了《中华张氏群星颂诗文集》呈现在我们眼前。但是，读者朋友一定不要仅仅看过书名便妄下结论——这不过是一本和张氏家族有关的书嘛，何来与国相联？果如此，那就一定得请读者朋友细细看之、慢慢读之、深深品之。

        张学文先生这部《中华张氏群星颂诗文集》多达438页，分为上中下三个篇章。上篇“张氏风采”，不用说，便知道所有诗文都和张氏一族相关，但作者在“以家族先贤为荣”的同时，浓墨重彩地抒发了爱国之志。中篇《时代飞歌》，所辑作品集中体现了张学文先生作为一个扛过枪、育过人的社会人、热心人、底层人，对我们这个时代、在我们身边发生的、看到的、听到的事件，所思所想所虑，同样流露出他浓厚的家国情怀。下篇《正本清源》，则主要是关于张氏一族的相关论文和散文。因此，概括起来，这部诗文集里的“家国情怀”，具有以下三个方面的特征。

  ▲   上图，是成都糖人张传人张益良宗长。

        从赞缅先贤中找到家国情怀的契合点，是诗文集的显著特征之一。作者为张氏始祖挥公和历代张氏先贤挥毫赋诗，表达着自己的敬仰之情。特别是对于张氏始祖挥公，可谓不惜笔墨颂之：“日坐营账运筹幄，夜观孤星造弓弦。九战蚩尤定天下，一箭神勇凯歌旋。”（《中华张氏开山始祖青阳王挥公陵》），又虔心拜之：“一对红烛照天界，三柱清香敬祖先”（《祭始祖挥公》）。从作者近二十首为张氏始祖挥公所写的诗中，我们不但了解了张氏始祖挥公的不朽功绩“造弓弦”“战蚩尤”，而且知道“张”姓之由来的确与“弓”有关。张氏始祖挥公因助黄帝战胜蚩尤统一华夏，获“张”姓，难道仅仅就是一姓而已，这不正是最初的报国情怀。因而，“家国家国，国家国家”怎么能够分得开呢？接下来，张学文先生把他所知道的张氏先贤，基本上都用诗的形式，表达了崇敬与歌颂。从玉皇大帝张有人、文昌帝君张仲、纵横家张仪，到张良、张飞、张若虚，再到张自忠、张大千、张爱萍，这些光彩照人的先贤，给了作者身为张氏一人的骄傲和自豪之情，除却“小我”，“大我”精神自然而然流露于笔端：“励精图治匡社稷，重振国威新气象”（《文昌帝君张仲》）、“公正施法得民心，天下无冤放彩霁”（《大汉名臣张释之》）“超群胆略荡倭寇”“舍身成仁举世惊”（《颂抗日名将张自忠》）、“勤俭节约为人民，继续革命志不移”（《读开国少将张开基回乡发脾气有感》）……

        从平常生活中寄托家国情怀，是诗文集的另一个特征。在广安思源广场，作者忍不住睹物思人“虎啸神州振朝纲，宏伟蓝图绘江南。改革开放转乾坤，南巡金言降甘泉。”歌伟人、赞老乡，自然而然出口成章。听闻三农免税，作者忍不住激情放歌“退耕还林神州美，锦绣河山人间醉。济世安邦大扶贫，亿万三农得实惠。”皇粮国税，似乎从有国家以来就存在与老百姓的生活之中，但是，中国就结束了这看起来“天经地义”的“皇粮”，不但不收，反而还给补贴，曾经为所未闻之事，就真真切切的发生在这片土地上，作为诗人，又怎么能无动于衷呢？对于祖国日新月异的发展，诗人当然有“诗”来赞：“星箭破雾巡霄汉，嫦娥奔月探广寒。吴刚仙睡惊魂起，笑看神州百花欢。翻天覆地六十载，高楼广厦千万间。茅屋秋歌今安在?盛世春雷愁诗仙。”（《登月梦成》）最可贵的是，这首诗作者用典顺手拈来，夸张手法恰如其分，真实妙手偶得的佳作。当然，作为讴歌时代的章节，里面的好诗还有很多，读者朋友可自由赏读，以为乐趣。

       以景抒情，通过对美好山河的描绘表达家国情怀，是诗文集的第三个特征。如《戈壁飞雪》“天山飞雪卷戈壁，北风怒号何太急？番国古城舞银色，飞鸟归巢无声息。”戈壁雪景，不由让人眼前一亮。又如《观天山雪景有感》“雪峰矗蓝天，青松遥相伴。难见飞鸟过，圣洁无尘染。愿做徐霞客，甘为世外仙。”天山，在历来的诗词中，都处于一种特殊的地位，一直以来在国人的心目之中，都有着特殊的情感，真正是一座“圣洁”的山，未曾受到过一丝一毫的“尘染”，如此的地方，当然会让每一个人心生向往——“愿做徐霞客，甘为世外仙。”也就一点也不奇怪了。再比如《归心似箭》“安康入蜀穿隧道，深山难见阳光照。只听车外风声响，故乡不知何时到？”一个归乡游子急迫的心情，跃然纸上，简洁明了，一气呵成。虽然在整个诗文集中，这样的作品数量较少，但也表明作者并不是一个仅仅关注家族文化之人，在直抒胸臆的抒发家国情怀的同时，还能够从另一个侧面抒写，展现了他的多面性写生的特点。

        当然，在阅读中，我们也会找到诗文集几处明显的硬伤：一是在写作技巧上比较单一，缺乏意象支撑，让人有“老干体”之念。二是部分作品打磨雕琢不够。如在《北上祖地——挥陵饮清泉》中，有“心潮澎湃奔祖地”“四面八方聚清河”两句，意思重复，实不可取也。三是一些长诗显得不够精炼，个别的层次有些凌乱。

       总体来看，张学文先生的《中华张氏群星颂诗文集》还是值得一读。其中许多对仗、用典、反问等都非常精彩，能够会给予每一位读者以启发。诗文集中多方面所展现的家国情怀，更是每一位读者需要用心、用情去领悟，如然，方不负学文先生写作、编辑这本诗文集的初心吧！