初学坐禅，会遇到许许多多的干扰。未入定时，心猿意马、思绪翻飞；已入定后，幻相叠生，乱我心智。
思绪和幻相，都是自己的心魔，来自于内，而非来自于外。
降服思绪，就要明白，思绪是我们的未了之事。即是未了之事，就要给思绪一个了结。比如一个报告没有写完，就安排好时间，让自己放心；与人有了仇怨，就对自己说：他是我的磨刀石，虽然很疼，但会让我更锋利。一件一件安排妥帖，思绪会慢慢减少。练习久了，一盘腿就会像微风下的池塘，虽有思绪，但如蜻蜓点水，更增妙趣。
入定后的幻相中，常有佛与魔出现。无论是佛还是魔，都是自己心中的魔，或同化、或打杀。
我们生来本是佛，只是出生前封印了本相，出生后又被语言、文字、文化、逻辑、规矩埋没了封印，迷失了本相。禅定就是要扫除尘埃、打开封印、恢复本相。
既然我就是佛，与万佛平等，就不需要佛的度化或帮助。那么魔呢，他是不是来捣乱的？
不得道，不能成佛或魔。什么是得道？得道就是觉悟了自然规律，能够自如地运化自然规律。所以没有魔，都是佛；或者说没有佛，都是魔。是佛是魔，不取决于天然属性，取决于人类的标签。
比如战场上，我方一名战士击毙了多名敌人。我方把他称为英雄，敌人把他称为魔鬼，英雄和魔鬼就是一个人。
如果佛存在，如果高维世界存在，那么佛生活在高维世界。三维世界的我们对于佛而言，就是蚂蚁。
对于蚂蚁而言，我们就是上帝，我们对于蚂蚁有绝对的能力，可以随意碾死一只蚂蚁。你为什么要碾死一只蚂蚁？是因为蚂蚁没有给你烧香礼拜吗？是蚂蚁没有赞美你吗？是因为蚂蚁诅咒了你吗？都不是。
我们听不到蚂蚁的诅咒，佛也听不到人的诅咒。
我们不会因为某只蚂蚁的善而奖励蚂蚁，因为蚂蚁的善对我们没有意义，我们也感知不到蚂蚁的善。
佛不会因为我们的善而奖励我们，我们的善对于佛没有意义，佛也感知不到我们的善。
禅修入定，佛不会给我们帮助，魔也不会给我们障碍。他们不请自来，怎么办？要确定他们并非不请自来，而是我们的心魔，早就住在我们的心里。对于我们的心魔，只有同化或打杀。
同化就是请他们与自己同修，打杀就是剥去他们的画皮，暴露他们的本质，他们自然会消失。
入定，进入高维世界，无人帮得了你，只能靠你自己。
换一换
