有

作者：一苇

诵读：雅萱

因为有了『有』，我们就开始害怕失去。

古字最早的“有”是只手，如甲骨文；后来这只空着的手提上了一块肉，如金文，这也就成为现在的“有”字。上面是一只手，不过横撇已经拉直，下面是个月，这个月其实就是肉，“有”的意思就是手持肉。汉字中多数“月”字本是“肉”字的简写，如脸、肤、腹等等，都是肉字旁，千万别把它当成月字旁，这些字和月亮没有关系。

一个有字，从一只空手，到手持一块肉，谁承想一下子所有烦恼都从这块肉中喷涌而出，演绎出大千世界一幕幕炎凉悲欢。

其实最可怕的手并不是我们的肉手，而是从心中生出的手，而这只心中的手提着的最大一块肉就是我们各自沉重的肉身。

自从手中拿了这块肉，我们就有了“有”，因为有了“有”，我们就开始害怕失去。而不管如何患得患失，你所拥有的一切终究要失去。因为一个人最大的“有”就是生命，而生命也总有一天会离我们而去。

我们通常把生命的有无定义为生与死，生命的有是生，生命的无是死，从这个意义上说，每个活着的人其实都曾经死过，因为我们的生命都是从无中来。那么死是什么？生又是什么？佛经上说：“一切无涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃，远离觉所觉，若有若无有，是二悉俱离。”死就是生命的一种无的状态，生就是生命的一种有的状态，所谓状态就是一种表象，就是佛所说的相。不论是生还是死，都是一种相。那么生之前是死，死之前是什么？生之后是死，死之后又是什么？其实这些都不重要，因为它不论是什么，都不外乎是一种相而已。

既然如此，这种“有”又“于我何有哉”？

《五灯会元》有一个我们非常熟悉的故事，有人来看望佛，不好空着手，于是捧来了鲜花。佛说，放下吧。于是他把左手的花放下。佛又说，放下吧。于是他把右手的花放下。佛还是说，放下吧。他一时茫然。其实佛让他放下的是他心里的手拿着的那个肉身，也就是放下这个最难放下的“有”。

我们的祖先和我佛几乎有同样的感悟，所以他们造字之初“有”字是一只空着的手，后来我们这只空着的手拿了肉，于是也就拿来了这种种的烦恼。《说文》上解释“有”字时说，“有，不宜有也。”就是说，“有”的意思就是本不该有，结果却有了。既然本不该有，为什么还不放下？

主播：雅萱，平台主播、主持人。热爱朗诵，喜欢写作。希望通过自己的声音和文字诠释生活的美好。

摄影：雅萱