英才跟踪着八姨太，看着她进了骆医官的住处，很是奇怪，没想到不多时，骆神医很生气的出来了：“我现在就回洮南，再也不到这沈阳了。”说着，骆医官气急败坏地下了楼，英才追上了他，交给他带回去的信。那家伙上了马，连一句“多保重”的话都没说，就头也不回地走了。你说这八姨太来找骆神医干什么呢？原来是让他干掉英才。一进门来，八姨太抱着骆神医就亲嘴，把骆神医亲了个天旋地转。还没整明白呢，下面的事情就让他更懵了！“干掉英才，这是革命的需要，同盟会的任务。”八姨太一反刚才如火的热情，冷冷的下着命令。骆神医不解的问：“这是革命的需要？你的革命是什么？”“就是要杀掉那些官府的走狗。”“我想不通。”“这是命令，必需去干。”骆神医对英才和江海花之间的事，什么都不知道。他问“八姨太”：“那为什么不杀我，论职位一样，还在一个部队，要做坏事都有份儿，都是帮凶？”“让你做你就去做，这是蓝天蔚下的命令。”八姨太抬出了奉天同盟会领导人的招牌，丢下一句话：“你看着办吧。”说完就下了楼。“倒底你们的革命是为什么？”骆医官迷茫了，但是，就是杀了自己，他也不会去碰英才一指头。英才这时百思不得其解：“他们什么关系，看来还不好？这个江海花不是省油的灯，她是那个同盟会，···是不是同盟会要搞事，哦，看来我要注意骆医官啦。”

      讲武堂课程抓得越来越紧，操练也频繁起来。不时有督察署来查查名单，大家都非常反感：“抓反贼跑这儿来了，”“娘的，老子回去带着队伍，洗了你们。”汤玉麟一急，这话就出来了。英才看他笑笑：“这话好听，就是讲的早了。”在讲武堂，轮训的有四个部队：巡防营前路，西路，中路和新军。要说新军就是行，无论操练，军事理论，穿的衣服也好，全都排在最前面。可是单兵操练，就是“打架”，没一个有能耐的。在一次和西路巡防营打群架失利后，正好英才带着七八个帮带，熟习沈阳的地形，走到新军的营地附近。一下跑出七八十人，看来是要报那一剑之仇。英才领着这七八个人，只打得新军喊娘喊爹，地上趴了一片。后来查点，重伤三十人，轻伤四十多。为了不丢面子，也没敢上报，打掉牙，自己咽了。打架时，英才他们边打边喊：“我们是巡防营前路张作霖的队伍，看你们谁还敢打？”自这之后，在沈阳城里，只要一提张作霖的队伍，谁都让三分。英才乐呵呵地向张景慧报告：“这倒好，队伍还没进城，把他们已经打败了。”

              英才娶亲

      娶亲的日子快到了，家里派人来接英才新郎官了，讲武堂准假十日，汤玉麟统带一个一个的派份子：“不行，每人必须一块大洋。”

      黑家窝铺张灯结彩，喜气洋洋。少爷娶亲这可是大事，英才五个姐姐和姐夫都回来了，家里叽叽喳喳，人气旺极了。大姐嫁到黑龙江，姐夫在将军府供职，大姐见了英才，直埋怨：“巴图啊，听说你去了哈尔滨，离齐齐哈尔那么近，怎么不去姐姐那儿看看，姐多想你啊。”大姐夫人憨，从不多言，见了谁都是笑笑。二姐就住在昌图，离家最近，二姐夫家是当地的大木材商人。三姐在沈阳，婆家是后搬去的，原来在海城，三姐夫在城里开了一个古董店，生意还过的去。四姐嫁得最远，在甘肃的兰州，四姐夫原来在北京，后来外放西安做知府，再又调到兰州道台衙门任补官，就是候补，在台下等着上的道台。“道台姐夫，你这等到何时是头？人家现任的又年轻，身体又好，又会维持上下。哎，苦也苦也。”英才故意逗他，“莫不是要挪到新疆才到头？”四姐揪着英才耳朵，数落着弟弟：“你个小巴图，别烦你姐夫了。我们这么远回来一趟，多不容易呀。”小姐姐最心疼英才：“四姐，四姐，别，别揪坏了耳朵，英才，来姐姐给你揉揉，没事吧？”五姐嫁到天津，在租借地，也就是法租界。丈夫是个留学派，每天在家里穿着西服，昂着头，鼻子上架着金丝眼镜，胳膊下夹着英国手杖，谁也不理。动不动就和下人们用英语和法语讲话，你不懂，他就发脾气，那仆人们，都远远的躲着他。

      家里难得来这么多人，男人们也很少碰在一起，英才和几个姐夫那才叫亲热呢。因为小姐夫见多识广，大家也听他讲的多。五姐夫拿出一瓶酒，倒给每个人：“这可是法国波尔多梅铎葡萄酒，五十年的酒，珍贵得很。”几个姐夫举着杯子，有闻的有尝的，一致的评价是：“酸，不如中国酒好喝。”五姐夫，他举着杯，一只手放在后背，模仿着拿破仑的样子开始了讲演：“在国外，各个国家政体是共和和立宪二分天下，像美国和英国就是代表，我朝之国体所剩无几，···”“嘘，嘘，小声，小声···”四姐夫连忙摆手，可他听的最认真。“国家要强盛，要有一个强的政府，清廉的政府，我朝之软弱尚不及东瀛岛国，割地奉银，开门揖盗，诸位可看身边吗。”英才深有感悟，偌大一个东北，日俄外夷横行，就说奉天，日本驻军设警，乡县也有日本官衙。那龙江大地，俄国开城设府。“哎，管他何族何人，中华帝国颓废至此，要这朝廷有何用处！”英才对五姐夫一番话极有共鸣。四姐夫远离京畿，听此言论极为关心：“那你说，这如何办为好呢？”小姐夫说：“当然是改朝换代。”四姐夫悄言：“此乃大逆不道之语，切不可再讲。” 大姐夫少言寡语，忽然冒出一句：“要我说来，这谁也靠不住，刀枪最为管用。”“立宪为上，”“共和也可，”几个姐夫还争论起来。英才牢牢地记住了：“大姐夫说得对，一切靠自己，靠手中的武器。”阿玛和额吉们忙得脚不着地。大姐给英才掰着手指数着：“这一，要祭祖，就得和黑家窝铺里的‘慕坤答’商量，这二，看时辰，就要由寺里的活佛老爷来定。第三，新娘子打下处，得和人家家里人商量看房子，这四，过去黑家窝铺里办事，都是阿玛去主持，现在轮到咱家，还得请人，看谁合适。”英才莫名奇妙的问：“什么叫打下处？”大姐笑着说：“哎，我的傻弟弟，这娶媳妇儿，老祖宗给咱们留下好多规矩呢，像看门户，放定，下大茶，换盅，送日子，开剪，这些就是定亲，阿玛和额娘们都做完了。六月二十三娶亲就是二十二晚上要打下处，过箱柜，二十三娶亲就要有插车，劝性，射箭，拜北斗，过火盆，跨马鞍，到入洞房后，又有拖宝瓶，坐福，然后是念合婚经，再往后就是回门，反正都得一步一步的走到。”“嗨，嗨，真比那讲武堂的课程还多呀。”

      农历六月二十二，是祭祀日，按满族惯例，凡红白大事都要先族祭或家祭。祭祀安排在婚礼前一天，要祭天神，祭先祖，最后是换索，敬老，续谱 。英才家的祭祀，是严格按照乾隆三十六年的《舒舒觉罗哈拉永远规模祭祀全书巫人诵念全录》来安排的。黑家窝铺里全是五服之内的族人，家祭按族规，也要全屯的人来参加。

      天刚刚亮，黑家窝铺男女老少穿戴整齐，按规矩就都集中到英才家门前来参加祭祀仪式。首先是祭天神，在索摩杆下，摆好了祭台。屯里的“查玛爷”，就是屯里年龄大，地位高，有身份的族人将索摩杆上的锡碗放下来，装满谷粒和肉块，再归回原位，这叫敬天鸟，是专给乌鸦和喜鹊这些天鸟食用的。然后几个人牵来一头大肥猪在神杆前让它平躺，一个人往猪耳朵里灌酒，灌了两回，肥猪开始摆头搧耳，“慕坤答”点头可以宰杀，这“慕坤答” 也就是主祭者，是家里的老管家。他开始用满语念着祭祀的经文，等到猪杀完后就摆在祭台前。老管家又念起另一种祭祀文，英才家里人都在正屋里面向西墙跪着，“这是说什么呢？”  英才糊里糊涂地小声嘀咕，“刚才求天神保佑家人，这会儿是求五谷丰登，那猪耳朵搧就表明天神接受了供品，才能动刀。” 还是大姐夫懂得祭祀的规矩，他小声的给英才解释。这时，进来两个“查玛爷”  掀起客厅的帷幔，现出了西炕上面神龛的黄布帘 ，他们轻轻地拉开帘布，露出木架，一层一层摆着祖先的排位，最上面有一木盒。“查玛爷”先将各种贡品在神龛前面的供桌上摆好，把刚杀的猪，每一个部位切一小块，还有一盘头一天做的“穆丹”也叫搓条饽饽， 就是现在北方人吃的黄米油糕 ，用木盘装着放在中间。两个木制镂空的香筒摆在两侧，里边燃起在林子里采集而制成的“念喜香”。这才将木盒打开，“慕坤答”又开始念经，“那里面是佛爷吗？”英才只有小时候模糊的印象，“满人古时候信萨满，这些都是老祖宗传下来的，咱萨满属于信则有，不信则无。里面是祖上认定的佛，一个颜色代表一个佛，也就是老祖宗的老祖宗，也是···，”这时英才父亲回头看，吓得两个人，一句也不敢说了。经念完，英才父亲领着全家，向先祖跪拜磕首，祈求福佑平安。仪式结束后，屯里的萨满领着人在院子里跳起了祭祀舞，他们腰系长铃铛，头戴柳叶帽，光着脚掌，手里拿着太平鼓，一时间院里“唰唰，空齐，”的声音，响成一片。英才家这次祭祀，因为换索就是给小孩子们换掉上次结上的五色绳，姐姐们都没带孩子回来，所以就没有再进行换索仪式的必要了。

      明天是六月二十三，是娶亲日。所以在祭祀日的下午，新娘子就几百里的赶路让娘家给送过来了。一下午，英才父亲迎送客人不断，可是最大的队伍还是张作霖派来的百人马队。看来这张统领还真下了功夫，小伙子各顶个的帅，那马匹匹矫健，刀枪擦得锃亮。主要是那军服，那叫嘎嘎儿的新哪。到了门口，整齐列队，把个老太爷乐的：“好，好，让屯里的人们，也看看我家英才带的队伍。”英才问他们：“这衣服是在那儿整的？”“报告管带，我们是统领派来迎亲的队伍，这衣服是专门加工的。”英才一时语塞：“统领待人，心细若丝啊。”这百十来个年轻人，把个黑家窝铺周围几十里地的姑娘们给忽悠坏了，她们三五成群的来看，那些骑兵小伙子还偏在她们面前显示骑术，那马骑得忽忽象风一样，还把枪和刀磕得乒乓乱响，引得姑娘们脸红心热，围着不走。村中间关帝庙前是个大平场，无树无风，可总能听到“哗拉拉，哗拉拉，”的声响，你说那是啥？是姑娘们头上扇形冠两边挂着的珠链儿响，每当她们看着一个骑手飞奔而去，头上的花儿，摆动的，那才叫个整齐呢。

      新娘索佳被安置在离英才家房子不远的远房叔叔家里，她带来了四个丫环，一个奶娘。这房子是两家老人早就看好的。天色将晚时，按习俗，新娘的哥哥，先“过箱柜”就是把新娘带来的衣服和所用之物和陪嫁的嫁妆送到英才家里。英才家要有个“亮轿”的事情要办，就是在迎亲车里放上压轿的物品，上面再用渔网罩上。二慧跟着跑前跑后，忙的不得了，就这样，也要抽空跑回来给英才递个小话：“新娘来啦，穿得鼓鼓囊囊，好像不瘦，不不不，也不胖，也不高，看不清吗，蒙着头就进屋儿啦。”英才好像不关心，实际心里就想知道新娘子的样子。这回好了，和自己原来想象的一样，英才对自己说：“嘿，不就是生孩子吗，多生几个就行了。反正娶媳妇这事儿啊，都是老祖宗留下的，和我关系不大。”额娘给英才送来娶亲穿的衣服，一身儿箭袖青蓝绸子长袍配一兰地儿金边儿缎子马甲，宽边绣金兰腰带，六瓣瓜帽前饰翡翠，一双软底黑缎靴。这满族的穿着，没什么特殊，无非就多一件小坎肩。“要说这衣服就挺好看了，同治入关后，龙袍还不是那大明朝的内府，把满汉服饰结合起来给做的吗。”二额娘看英才没精打采的，以为他不喜欢这服装呢，忙给他说：“儿子啊，这大婚之日还要忙哪，明儿一早就得起来，早点歇息吧。这第一天的仪式，家里长辈是不能出面的。哎，从明天起，你就真的长大了，除了阿玛，额娘，你也有了自己的家了。”英才没有吭声。

作者简介 ：赫连佳新，笔名秋叶。是中国北方有影响的作家和诗人。他在文学作品中曾以佳新、小成、赫连、秋叶署名。赫连佳新是中共党员，满族，共和国同龄人。研究生学历，高级工程师。生于东北，成长于内蒙古，曾经在经济领域工作多年。他作品主要以文学著作和诗词为两个方向。文学作品突出的有超长篇历史小说《关东秋叶》（已出版一、二、三部，四、五尚在创作之中。整个小说为五部，四百五十万字。） 赫连佳新先生的文学作品坚持对历史的尊重，突出爱国主义，着眼于普通人的真善美，在文学作品中注重对科学知识的传播。他的小说涵盖三个阶段，即历史、现在和未来。《关东秋叶》（1887年-1939年），是一部超长篇历史小说，是描写东北人民，在“九一八”以后，自发组织的“义勇军”，进行抗日的故事。《叶赫食府》是表现现代社会普通老百姓的故事，小说努力表现中国老百姓，那些社会底层小人物生活中的遭遇，和他们内心的纯真善良的品质。而三十万字的小说《翡翠公主》，是作者进行的新的尝试，介乎于历史和现在的穿越爱情故事。赫连佳新先生近期开始构思《科幻奇案系列小说》，现在已经由中国文联出版社，重点推出了《电脑骑士》、《幽灵球队》两本小说集，而后面更加精彩的《贝湖魅影》和其他的故事也在创作中……。这个奇案系列，是描写世界科技发展过程中，出现的离奇案件，以及社会对向未来发展，产生一些令人担忧科技事件的科幻小说。在文学创作的另一个方向，他以秋叶署名的诗词，已经深入人心。近几年诗人的诗作已经多达几千首，他的诗歌细腻优美朗朗上口，为很多的诗友所爱。诗人秋叶（赫连佳新）特别对古词偏爱，他的百花词是很多诗友的最爱，诗句优美，不拘泥于格式。而他的散文诗则偏于叙事，把对祖国、家乡、人民的热爱，表达得淋漓至尽。《关东秋叶》一二三部，经内蒙古广播电视台制作，已经成为广大人民群众喜闻乐见的广播小说形式，广播小说已经在中央电台《作家栏目》播出，在各省的广播电台和新媒体都已经和正在播出，反响极为热烈。