思

作者：一苇

诵读：雅萱

幻化缤纷的精神世界。

思，是什么？两个构件，一个心和一个田，一望可知，是指人的心田。我们不禁又要为古人鼓掌。且慢!这个“思”是演化定型了的“思”，定型了“思”的古人不能算很古。

最初的思是什么呢？原来是一个囟和一个心，《说文》段注说：这个“思”，“从心从囟”。

囟是什么？古人也懂解剖学，囟就是人头骨上的缝隙。从婴儿出生，到发育成熟，人脑门顶的缝隙有一个不断长合的过程。或许是由于人的大脑也要随着年龄的增长不断增大，所以在发育过程中头骨不能过早闭合，从而给大脑的发育留足空间。古人就拿这个“囟”字代表大脑。

因为和心理活动有关系的汉字多以心（包括竖心）为偏旁，所以很多人都认为古人由于缺乏医学常识，误以为人的思考是由心脏完成的。这是一个误解，从思字的架构上，我们就可以看出，其实古人早知道思维和大脑有关。

然而，一个心和一个代表大脑的囟构成思字，显然有些重复，看来不如心田的构思更得体。汉字在演变中有两个不同的方向：一个是逐渐符号化，离所表达的原意越来越远；一个是由于认知度的提高，通过修正，更接近于所表达的原意。看来“思”就是这样。

说到这里，我们是否可以就此结论呢？

且慢!好像有些问题。

问题就在于我们误解了古人的“心”字，古人的心的概念并不意味着大脑，古人的心是指本心自性，是自我中反映客观、原发于本性的那个层面的意识，是比思维更深层的灵魂面的东西，无以名，而名之为心，取其内在和核心之意。“心如明镜台”的心说的就是这个心。

——作者简介——

一苇，六十年代生人，博士毕业后任职于国内某名牌学府，作家协会会员。

——朗读者简介——

雅萱，平台主播，主持人。