《红楼梦》的推步解门
裴玉生
有学友问：你是怎么阅读《红楼梦》的？这是个很不好回答的问题。经过一番思考，舍弃“荒唐言”、“出笑字”等内容，将与众不同的地方捋出了5条，集成本文简答研红学友。
一、并蒂花是什么？
《红楼梦》第31回中写史湘云答复翠缕之问：“花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。”进而论到：“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。”
循此导引的点拨，我开始探求《红楼梦》中的花并蒂、人双棒。令人意外的结果，《红楼梦》的一奶同胞竟然还有五个，分别叫《石头记》、《情僧录》、《金玉缘》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。仔细对比看去，这些基因类同的兄弟姊妹又有容载的差异。由此，我得出了《红楼梦》是多种版本面世、大观园中是AB角色两拨人演绎的认知。
而前80回与后40回的不一亦为双棒郎的变态表现。
二、阴阳字是什么？
接下来，我又按着史湘云说的：“‘阴’‘阳’两个字还只是一个字”的导引，琢磨找起书中阴阳合一的字来。阳字好看，满纸皆是。可阴字藏在了哪儿呢？
依孔夫子：“不学诗，无以言。”之教诲。循此导语，我从四六排连偶句断用、五七奇句续传想来，奇句与偶句的差别仅在多了一个中心字。这个中心字就是阴阳字吗？我试着把书中的奇字句找出来，再把中心字用红笔画圈标明。就这样，一个个被红圈标示的字显现了出来。这些字彼此又是什么关系呢？我试着按顺序念来，竟然能成句。天哪！这就是史湘云所说的“‘阴’‘阳’两个字还只是一个字”的阴阳字！
正看为阳，反看为阴；明看为阳，暗看为阴。阴阳字的发现，是我解《红楼梦》打开的的第一道锁和解门。而阴阳字则是中国汉字举世无双、首屈一指的文化高深之根基！
三、句做是什么？
破解了阴阳字，我便沿着“字词句章”的顺序继续探寻了。不经意间，一个字、两个字的词语纷至沓来，官话、方言蜂涌而至。出人意料的是，竟有老外也夹杂发声，隐身其中来凑热闹了，使我学的俄语、英语、日语也派上了用场。虽然知晓了些许新鲜之词，可是根基尚浅，并非能全懂。我的万里路刚开始，不宜纠缠，便深入前行去索句。
所说的索句，也就是要找出书中字里行间藏掖着的“现成话”。这些现成话，也就是本文题目中的句作，例举几种类别：
一是阴阳字相连组成的句子。如第一回中的“深此炼三三了山”；第二回中的“爹高竟在公人赦”；第三回中的“笑告解们要彼来”……
以上的七言现成话，不知阴阳字的读者是根本看不出来的。一个字不仅在表面发挥着光明正大的作用，而且在背面也潜伏着暗度陈仓的能量。如此阴阳兼美，也唯有中国的汉字。
二是遥相呼应字组成的句子。如饮茶方法用字连句传达的是努尔哈赤中炮伤身的讯息。
三是组诗中同位字组成的句子。如第五回中《红楼梦》曲牌名可读出：红终枉恨分乐世，喜虚聪留晚好飞。容悲肉常眉误子，林终华庆累悟家。
四是按音韵谐音组成的句子。第八十七回中，薛宝钗的信传递讯息是：阴伤干（白）休；而林黛玉的琴传递讯息是：侵扬州因（阴）多月。
五是各回异地相处的共形同音字。如各回中的“方”字之连用，是与“人间一个丁，天上一颗星。”相照应的天文图象。其中兼美之首是第三、一百零一回中的仙女星座。再如第八十二回由“声”字组成的天蝎星座也是惟妙惟肖、美不胜收？
……
《红楼梦》中字谜出神入化、词蕴娟灵空逸、句作妙笔生花。以上点滴例示，仅可略知句作不受所处位置、字形音韵及字数多少等限制的灵活多变性，这也是中华文化博大精深、难以涉跋的奥妙。
四、阴文是什么？
知晓了《红楼梦》的阴阳字、词、句，我便开始搜寻书中的阴文，以凑齐字、词、句、章之数。
若依射虎析字格而行，字词句章之中可有“宝子司言句立早”之隐喻。反读有“早立句言司子宝”之引导。细心查看，第二回中的“书隐推不士作方”、第三回中的“笑告解们要彼来”，相继浮现出来。
作者在《红楼梦》中是怎样“隐推步、告解门”的呢？下面仅举一例与学友同飨。
在第八十八回中，有“六刚外刚是刚要”一语。这句话中的刚字要按谐音解为“纲”，即为“六纲外纲是纲要”。按每回一纲，六之外是七，外就不能在内，纲要在前而不可在后的道想来，我去第七回寻找。结果在第十一句的前面，看到了一个“和”字。接着往下看，又有“香头有钗名南配”一句谜面显现出来，它的谜底就是“和”字。和为纲要，竟与孔夫子的“和为贵”理念是一致的暗合。
循着这般推步解门的引导，我很容易就找出了潜伏于阳文之中的阴文。主要有：
一、与阳文等量齐观的通篇倒阅反读，称为倒马读反篇。
二、取奇字句中心字组句逐字进读，称为忠字心经正篇。
三、取奇字句中心字组句逐字退读，称为忠字心经反篇。
四、取每句话的首字组句逐字进读，称为忐字心经正篇。
五、取每句话的首字组句逐字退读，称为忐字心经反篇。
六、取每句话的尾字组句逐字进读，称为忑字心经正篇。
七、取每句话的尾字组句逐字退读，称为忑字心经反篇。
以上是阳文（也称倒马读正篇）包裹中的阴文主体，句作字数不限，以五七字组句为佳，反篇退读效果要优于正篇进读。
在主体阴文之外，还有多种类型的篇章皴嵌，除官话、方言、暗语、外语、哑语外，还有扉页插图及类字造型天象等本文并未悉数推介。
五、心经是什么？
经女娲炼化未用的一块补天石被遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下，由茫茫大士、渺渺真人一僧一道协同护送至花柳地、温柔乡，去受享人世间的富贵荣华。历经了19年（实足18年） 的饱欲生活重返故地时，补天石已是周身文彩、遍体斑斓。经空空道人的一番操弄， 神瑛侍者的自传体著作《石头记》终于成书面世。
表面看去，神瑛侍者是实在的顽石、无心的蠢物。没有想到，儒释道三教竭诚以心相交，竟致神瑛三心二意，也表里不一了。初期没有名字的著作出现了两位作者、六个书名、多种版本的外在张扬以及章回不等、眉句差别、内容多样的殊异内蕴。
作者不仅把道家的《南华经》外篇•胠篋抄录在21回中以为愚民之导，以弘扬上智下愚不移。还效中医切人体寸关尺六脉诊病之法，刻意敷设了忐字心经、忠字心经、忑字心经。忐、忑字心经分设于阳文每句话的首尾，而忠字心经则皴设于奇字句的中心。如此心经的正读是三脉，而心经的反读又是三脉。这般设置的六脉心经，就是传递各种各类讯息的主要通道。心经句做每回之间不受眉句（也就是题目）的阻碍，也可以在上下两回间相衔而成。能够解读阴文句做的人，也就可知悉其中藏掖的花花事了。原来猜想《红楼梦》前80回与后40回不是同一作者的学友，看到了断藕牵丝的心经后，再也不坚持原来的观点了。
接下来，我又对《三国演义》《水浒传》《西游记》如法炮制。这些书中的六脉心经如出一辙，成为“四大名著出于一人之主笔”立论坚实的证据。
阴文敷设在以《红楼梦》为首、四大名著为主体、四小名著为股肱的一系列中华古典文学著作中普遍存在，但只有这忐、忑、忠或寸、关、尺三脉的正反读句做能称为心经。
目前，我已画出十部中华古典文学著作的忠字心经，足够启诲研红的学友们开眼了。
【作者简介】
裴玉生 字乐明。1949年5月生于河北省乐亭县，后随父母迁居到黑龙江省明水县。大专学历，中共党员。历任教员、教研组长、副教导主任、副校长、教育党委宣传委员、县委宣传部干事、县委整党办副科级秘书、县物资党委副书记、物资局副局长、巡视员。县工信局退休。
中华诗词学会、中国楹联学会、中国红楼梦学会会员。
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