春天是个万物复苏的季节，气候宜人。而我们重庆的春天很短暂，感觉冬天一过就直接进入夏季。儿子从车体广告看到，潼南崇龛的油菜花开得看不到边际。一再缠着我要去感受油菜花的山的感觉。我笑着说他还没有油菜高，只有在很高的山才可以看到。男孩子到了他这个年纪都不怎么喜欢花，这是他与众不同的地方。终究拗不过，顶着烈日还是去了。

　　起了一大早匆匆赶往集合点——南坪会展中心。导游小妹告诉今天我们的路线是大佛寺和陈抟老祖故里，也就是菜花节。儿子高兴地手舞足蹈，话匣子一路开着，吵得我脑仁疼。来之前说好自己背自己的包，带的零食吃完了不能找别人。我这样对他算是一种意志力的历练。观光车开了接近2小时，先到潼南县城西一公里的定明山下--大佛寺。导游小妹举着旅行社的小旗旗，让我们在庙门口等她拿票，一车人大多是老人小孩。我不喜欢闹嚷嚷的，要不是儿子坚持跟团，我宁愿约几个朋友自驾。拿到门票，导游小妹说2小时后下车地点集合。算了算时间有些紧，希望儿子别拖后腿。

　　大佛寺里面有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑，几乎都是清末遗留下来摆设。玉皇殿建于民国11年，据说是当地百姓为求雨祭天而建。玉皇殿和大佛殿之间的观音殿，建于宋元年间，46年重建，内塑有千手观音。观音列于佛祖右侧，是潼南大佛寺有别于其他寺院的地方。大像殿内，是依崖而凿的一尊释迦牟尼佛坐像。听寺里僧人介绍这尊释迦牟尼坐像高18.43米，胸围8.35米。佛像结跏趺坐，袒胸，套双领外衣，左手置于膝间，右手平胸，施无畏印，佛身各部分比例匀称，衣纹流畅，形态逼真，体态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势雄伟。这尊大佛俗称“八丈金仙”，是我国第一大金佛，世界第七大佛。儿子指着碑记让我念上面的字，我摸摸他的头，轻轻念道:“潼南大佛寺大佛，佛首凿于唐咸通元年，成于广明元年。没想到佛身的开凿竟跨越五代乃及北宋，时间长达250多年，直到宋靖康元年。再仔细端详佛像，颇有“萧寺遥藏白云顶，仰观万仞排嶙峋”之慨。大佛殿又称大像阁，是潼南大佛寺的核心建筑。屋顶琉璃覆盖，灿烂辉煌。而最是神奇之处在于如此高大的古建筑，所有梁、檩、柱、枋之交接处，没用一铁一钉。我拉着儿子沿着岩壁继续往前走，见到七檐佛阁左侧的崖壁上，集中标刻有七个年代的洪水标记线和题记。他凑近用手摸着认上面刻的字，我知道他应该不认识，因为是繁体字。他挠着后脑勺努力想，五官纠结成一堆了。我抿嘴一笑，说念给他听，因为他还是个小学生，不认识这些繁体字很正常。上面刻的是洪水标记线的年代，最开始刻于明朝，写有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光绪十五年、民国三十四年和1981年。我给他解释：“这些不同年代的洪水标记线集中于一处，可以比较以往历次涪江洪水在这里的最高涨水水位线，对探索古代洪水的演变规律，具有一定的科学价值。”他似懂非懂的哦了一声。

　　七檐佛阁左边，是七情台。七情台再往左，是沿江的丹崖绝壁，在长达里许的崖壁上，留有许多历代骚人墨客书镌的题记、诗咏。碑碣和造像等。其中，最引人注目的是这个巨大的“佛”字。这个刻在陡峭笔立的岩壁之上的“佛”字，高8.85米，宽6.78米，占据岩面60平方米，为清同治年云岩弗乘所书，是全国最大的石刻佛字。“佛”字质朴遒劲，刚健挺拔，笔力千钧，足踏江岸，头顶蓝天，所以也称“顶天佛字”，又叫“立地成佛”。据说，隔岸数里，也赫赫在目。而且，“佛”前江中恰好独立一石，状若双手合掌，朝“佛”字顶礼膜拜，平添几许佛法无边，顽石点头悟禅机的灵气。儿子问我，这个字那么高，是谁刻上去的，难道真是神仙刻的？我也没法给他解释这个是怎么刻上去的。只是对他说，现在的能工巧匠很多。对于心中有佛的人，自然就会雕刻得栩栩如生。不能给他说得太深，他目前还不能理解。我的理解也不是很深刻，只是觉得这些雕刻大师们都是与佛有缘之人。只有心中对事物有美好愿念的人，才可以将雕像的神情刻画的那么传神。

　　七情台古称“大佛洞”，又称“石磴琴声”。42级宽大的石磴，摩崖而凿，宛若42根琴弦，当游人拾级而上时，脚下会发出“咚咚”的琴音。更为奇妙的是，其中七级回声特别清越洪亮，犹如槌击编钟，又似弹奏乐器，故称“七步弹琴”。据介绍，“石磴琴声”凿于明代宣德年间，比北京天坛的回音壁还早建100多年，是我国古代的四大回音建筑之一。七情台上，有一亭，叫长乐亭，墙上刻的《长乐亭记》，登亭远眺，水天一色，青色万点拥禅关，令人心旷神怡，故名“长乐”。七情台下，另有一亭，叫做“了翁亭”，又称“鉴亭”，南宋理学家魏了翁先生创修，高15米，宝刹擎空，亭角飞翘，亭映碧水，秀丽壮观。在平整如削的岩壁之上，藤蔓交织，苍翠碧绿，而岩壁中央有一团与四周颜色迥异的橙黄色石纹，组成了一个椭圆形的清晰月影，奇妙的是无论岩石如何风化剥落，其月影依然如故。古人题为“翠屏秋月”。清人题咏：“山灵奇诡不可测，何时飞出一轮月。夕日照尽两朝人，今日照人头又白。”在丹崖的最左面，岩顶有一块酷似老鹰的巨大怪石，因而人们又称“鹰岩”。当行人肃立岩前，平心静气，聚精会神，便会听到一片海潮轰鸣之声从岩壁深处传出，因此，这里被称为“海潮音”。其实，这不过就是一块回音岩，里面回荡着从崖底淌过的涪江水声。

　　儿子不想走，一个劲拉我贴着岩壁听水的声音，问我听见没有？我反问他是否听见，他兴奋的说有，其实我觉得这不过是人们的心理作用。

      回到大佛寺的中心地带，还在修缮宽大的坝子，估计用来开法会的。旁边的小桥流水，桃花樱花盛开，亭台假山好一番现代园林的风采，又与古老的建筑格格不入，不明白现代人为什么要这样规划一座古庙。商业化逐渐取代了原来的寺院建设的本意，有求必应已经不再是单纯的美好祈愿。菩萨是大乘佛教的理想，其基本前提是发菩提心，立誓愿要为众生利益不入涅槃，履行艰苦的十波罗蜜修行而历经十地。而现代的商人利用人们的虚荣和贪婪来揣度佛祖的普度众生原意。我佛慈悲，割肉喂鹰，舍身成仁，我不入地狱谁入地狱……这样的境界岂是我等俗人能做到的！

　　看看时间，快到集合了，叮嘱儿子补充水分，吃干粮，然后上卫生间。吃饱喝足起身走到集合地点，回来的人不多。儿子看到路边摊贩有凉粉，转头看我。我嫌脏，悄悄说不卫生不给买，他不高兴噘着嘴，坐在位置上给我脸色看。我不生气，故意自言自语的说：“哎呀，是谁说自己是小小男子汉，是男子汉就该遵守承诺，只吃自己包里的东西。”说完，斜着眼睛偷瞄他，他很难过头压得低低的。我装作什么也没发生，给他时间想明白，后来他没有再提这事。全员到齐后，导游小妹一一点名，赶往崇龛镇。

         路况不太好，沿途车辆乱停靠的较多。我们是旅游车行驶更慢。欣慰的是沿途景色宜人，路边许多摊贩贩卖新鲜蜂蜜和压榨的菜籽油。蜂箱上爬满了密密麻麻的蜜蜂。拍拍儿子的肩头，让他看蜂箱，他贴着窗玻璃瞪着眼睛看，又回头狐疑问我，为什么那么多蜜蜂，蜜蜂不扎人吗，我们可不可以去摸它......？一连串的问话，不知道先回答哪一个。他没听见我回答，回头很吃惊的望着我。意思是我为什么不回答他。心里好笑，小孩子就这样健忘。

        “宝贝，看见那些阿姨戴着的是什么？”我引导他解惑。

        “帽子和手套。”他回答。

        “那她们戴着帽子和手套做什么用呢？”他反问。

        “那妈妈问你她们戴着会不会被蜜蜂蛰呢？”一问一答，最后他明白戴着帽子和手套不会被蜜蜂蛰到。但他自言自语的一句话把我吓到:“哪天我看到楼下的花园，也戴帽子和手套去试试”。额，现在的孩子，真让人不省心。

　　大约40分钟，到了游客中心。导游宣布游览路线和集合时间，我们又一次背着各自的背包出发。太阳晒得我有些晕眩，喝了水，也让儿子多喝水。趁他喝水，从腰包里掏出防晒霜，给他手臂和腿擦得满满的，小孩子皮肤娇嫩经不住爆晒，我也再补充一点。

        崇龛的菜花奇观，除了与土壤、气候等自然条件有关之外，相传还与陈抟老祖修炼有着不解的渊源。早在宋朝年间，因陈抟在此修行布道，故明月山周围兴修了不少庙宇和摩岩造像，庙宇香火旺盛，游客络绎不绝，当时为供给白沙寺、埝口寺、牛尾寺、梓童寺、青龙寺、凡林寺六个寺院僧人吃素和上香火所需的大量菜油，坝上的百姓就开始广种油菜。因为一到春天，满坝的菜花一片金黄，所以这个坝就取名菜黄坝。景区四面青山环抱，中间一马平川，3万亩油菜花规模成片，18公里琼江折地而过，形成了山、水、花相互辉映的美丽景色。在青杠村，用黄紫油菜、小麦种植了半径为118米的最大的植物太极图，寓意中华长寿第一人陈抟老祖活了118岁，也寓意由他创绘了太极图，体现自然、和谐、生态的道教文化。琼江古名安居溪、又称安居河。传说安居县令有天夜晚做梦，梦到河里盛开着琼花，故更名为琼江。还有一个传说：相传宋初年间，崇龛地处僻壤，山路闭塞，民间百姓深受无舟辑运输粮食、菜油之苦，遂向修炼于此的陈抟老祖求诉。为了解救民间疾苦，陈抟遂施大法，将右手伸出，向左右两边的天空各画了一条长线，倾刻间，天空雷声大作，大雨倾盆而下，电闪雷鸣中，只见他潜心修炼的日月池中的两条青龙腾空而起，右边一条落在安居县（今遂宁市）大安与崇龛之间，左边一条落在安岳县姚市与崇龛之间，化成两条碧波淼淼的河流，左右两条江河流经崇龛时犹如两条巨龙汇合在一起，成为一条波涛滚滚的大江。因江水清爽怡人，故名琼江。后来人们就将这两河交汇之处取名为双龙汇。

　 我们沿着青石板小道绕行，游人如织。菜花的高度与儿子一般高，他一直跳着看远处，我取笑他是霍比特人，他不服气的嘟着嘴。一些当地的老年人和孩子，支起彩条布做的简易货架，摊位上摆放着遮阳帽和菜花编织的花环。儿子喜欢一个特殊的东西，说同学有一个既可以当帽子，又可以当扇子，我不知道他说东西这里是否有卖。很奇怪，孩子的小脑瓜里到底装的什么稀奇古怪的东西。哈哈，果然这里有卖。问了问价，十元钱一顶，他求我给那里边他认为最漂亮的那个。我是真心服了现在的人，只有想得到没有做不到的。卖帽子的是个十来岁的小姑娘，她还送我们两个花环。看来同龄的孩子容易自来熟吧！

　　爬陈抟山，第一个景点八角井（又叫四方井）。据说陈抟在崇龛的时候，见到一个老太婆很穷，就给她一些米，让她撒到一口水井里。从此，这井水就变成酒，老太婆卖酒致富。后来她不满足，说酒有了，但没有酒糟喂猪。陈抟说：“天高不算高，人心节节高，凉水变酒卖，还嫌酒无糟！”于时，井水再也变不成酒。儿子拉着我的手，问我那口井是作什么的，对他讲了刚才看到碑文上的传说。他听了之后，悄悄的问我，那口井里的水可以喝吗，他想尝一尝。我这个天真的傻孩子，笑着戳戳他的脑门，那是酒看一会把你喝醉。

　　继续往上走，道观门口有碑文：看千年棋局。据说，赵匡胤当时还只是一名普通的军卒，整日里游手好闲，但性好弈棋，等闲好手，均为他所败，于是便夸口说自己是天下第一高手。一次，他过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，象棋下得极好，便登上华山找老道下棋。并说以整座华山为赌。岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟老祖反败为胜。赵匡胤成为皇帝后便把华山赐给了陈抟。由于华山是赵匡胤下棋输给了陈抟的，并且写了文约，盖了手印，所以，华山便有“自古不纳粮”之说。我一边看一边给儿子当解说，他让我别说话他会下象棋，外公都会输给他。好吧，小爷你厉害！对他竖起大指姆，他立马一副得意的样子，像只骄傲的小公鸡。心里想一定是外公怕他输了哭鼻子才故意让他的，要知道我老爸可是我们小区的下象棋的高手。哼哼，是我老爸厉害！

　　到了山顶有“明月山”三个字，相传为陈抟所书。在老店村等地看得非常清楚，但走近崇龛场镇所在地，看起来却很是模糊。再游神仙洞，狮子山的背面半山腰上，有一洞，称为神仙洞，也称陈抟洞。洞内有石床、石凳、石龛等遗迹可寻，据称是陈抟修道炼丹的地方。到陈抟山脚，看到陈抟塑像，是用铜制成的。儿子问我这个老爷爷是谁？我回答他是陈抟老祖。他是一个道士。据介绍铜像高36.9米，在道教里，最推崇的是3、6、9数字，蕴含一生二，二生三，三生万物、久久归一等道教理念。仰望铜像，陈抟老祖身着道袍，手持太极盘和拂尘，脚踏云台，面容祥和，头微微低下，以智慧的目光凝视大地，充分显示出老祖仙风道骨的气质特征。雕像基座为八边形，寓意四面八方。平台上方设置有用八卦图形造型的座椅，供游人休息。基座立面雕刻有陈抟老祖生平事迹及其的“福”“寿”二字。此二字独具特色，字体内分别含有“田给予福、林付长寿”的八字哲理，受到世人赞叹。其寓意是宣传道家人与自然、注重生态平衡、保护自然环境、布衣粗食等哲学思想。所以说“福寿”二字是陈抟为后人留下的一笔宝贵的精神财富。

　　经过风雨廊桥，走向太极古镇，看醉仙楼。但是儿子想乘船游江，也就放弃醉仙楼的景点参观。天气太热，在简陋的游船上我有些恹恹欲睡。儿子心疼我，让我挨着他眯会。但我哪里放心他独自在船上，强打精神陪着他玩。还好，船上有凉风，吹着挺舒服，解了我的暑气。

　　同来游玩的另一家子招呼我，说集合的时间快到了，一起回赶吧。到了集合地点，导游小妹问我们玩得如何，儿子抢着回答，好玩！旁边的人被孩子的口直心快逗乐了。