明水县研红成果汇报会材料之六：

   《红楼梦》阴文伏脉心经啥模样？

                     文  / 裴玉生

       “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”是文人才子或师者授徒、父母教子经常挂在嘴边的一句口头禅。可什么是书山学海呢？

       简要说来，书山学海所指始于伴随孔子周游列国的“学富五车”之卷轶，汇辑于“千金难易一字”的《吕氏春秋》，集大成于以《红楼梦》为首、“四大名著”为主体、“四小名著”为股肱的一系列中华古典文学著作。堪称是肇端于“结绳记事”，壮大于“一统归秦”，鼎盛于“满汉全席”。由始至终以绘图、雕塑、篆刻、书写将各种图形、符号、文字入山石、皮革、绸帛、竹木、纸张、卡盘等诸多实物载体，以“道红宣中”。这即为今日所说的“广义红学”，而《红楼梦》犹如一颗夜明珠，则以“狭义红学”位居峰巔光耀寰宇。

        《红楼梦》的创作主旨是展示中华汉文化的博大精深、奥妙无穷，用来与天下各国家、众民族比文。其内蕴始于盘古开天地，从古至今自然世界、人类社会发展历史的包罗万象。创作技巧的手法运用亦是“书中书、文中文、话中话、诗中诗、联中联、谜中谜、韵中韵、医中医、药中药、方中方、棋中棋、鉴中鉴、剧中剧、梦中梦、字中字、情中情••••••”等阴阳叠置的高深莫测。

        《红楼梦》阴文的表现形式很多，其中的核心是“草蛇灰线、千里伏脉”。此“伏脉”若人之“寸、关、尺”三脉，是由一个个字（粒）连接而成的。因寸脉之字在每句之首，为上心之作，故称以“忐字心经”；关脉之字在每奇字句中间，为中心之作，故称以“忠字心经”；尺脉之字在每句之尾，为下心之作，故称以“忑字心经”。

        那么，《红楼梦》的阴文“伏脉心经”到底是何模样呢？下面，仅以五言诗开头并结尾的版本为正册（符合“真似蚓”的隐喻）选择第一回的“忐、忠、忑”三字心经以为例示：

        

【第一回忐字心经】

列你说细待方原于方娲只便谁灵因独

遂日一正俄生丰说席只且可那笑形还

须使然诗花温石喜乃不又望使那你日

说便同竟后又因忽忽编空原幻蒙渺历

后无枉此倩诗投亲其以或然地舆邦空

石你据故意据第无第并其或或亦蔡我

恐石我若今唐又但历皆莫反不又再市

爱历或或奸不更坏又至则且以子西文

不故又亦且者非故悉大竟虽但亦也可

至兴则不徒今贫富纵又好那所也也只

或把岂就却腿再亦不忽满子红我空思

将石再因贬亦及凡皆眷实虽亦又一私

因方问因由传自空改石为情东风后增

纂分则金并满一都谁缘且按当这有最

这街巷因人庙姓名字嫡情深家然因不

每酌倒只如膝只乳年一炎士至伏不梦

不忽且只你意那你如这尚趁就使那原

但那此竟只有时日这后复遂得仅终饥

渴只故恰乘意已警灌趁那他我他我但

也因就陪那果实想比那历不至总再大

不暗并想其贤悉那趁岂那正你将待你

如到既便却但蠢系遂笑二那士适实但

不若备弟稍亦二此到便士不因玄但蠢

不或那若倒说取士原上镌通四后正那

便与上乃太两道假无士方忽有士定只

葩所又士乖便抱斗又看方只那那疯挥

及看那又施你累抱士知也那舍舍士便

那口道惯菱好便士心意只你就各三我

会那最最说二再士这该如这忽姓表别

走这原因父人只在因再自又暂每故当

忙老敢士非适引正兄请彼说便自小方

忽严士恕略弟雨亦老晚稍说士这忽雨

原在生眉虽却雨那方猛敝虽然面更直

这心这却想每只我想怪如不雨便便自

风一雨不遂士知也一早士乃却原自便

今不因未频闷行自谁蟾先雨因苦乃复

玉钗恰笑雨雨不何因老士今俗团想不

故邀不雨并便既何说便须早那二先次

不当户当飞二酒雨狂乃口时满天人士

大妙吾今飞不可可乃雨叹非若晚只神

非士便兄愚但兄愚今愚义二且兄春方

其弟亦当速并又十兄待明岂雨不并仍

那二士回直因意使因那和贾也说读总

不士也真倏士半霍便待那急至那便那

见便再回夫半一岂因几看士当日不葫

那致便此大于牵将彼那如直方也只早

只不急只且偏鼠无鼠民因难士便他本

虽家今心幸拿为那些士不勉越封便且

只士心暮贫竟可忽疯麻口道世惟古荒

世只终及世只君君世只痴孝士便你只

好了好了那你好了二还可好了若便若

须我便好士一心因且待好解道你你士

陋当衰曾蛛绿说脂粉如昨今金银转正

那训保择谁因致昨今乱你反甚到都那

拍解解士走将竟同当众封哭只遣那无

少幸主日帮那也这那忽众丫只一俄丫

自倒于也至正忽许说本封唬不                  

         （第一回忐字心经共909字）   

示读句做：

七言正读：按且缘谁都一满；

                     满天人士大妙吾；

                     葫那致便此大于。

七言反读：西子已且则至又；

                     方士无假道两太；

                     道解好待且因心。

                     

【第一回忠字心经】

深此炼三三了山己怨明是实镌知繁子

弟子然了奔了道稽石乃茫凉去尘前去

一代地舆说写一年二朝几才之不笑朝

竟我不事于理谤人可能小一情激消而

之人人去些谋将头阅有所书大实盟干

尾改头为僧题十一荒辛作其有个方作

士不推隐书倦放风物经又于未宫愁子

可此下得一僧之干痴不传一僧警交人

如你知上问师忙因子洗沉不要出笑适

一僧细时处也便抱发手至会进来癞跛

了大士有去我我不撤生对节消他劫邙

太僧个内雨乡求岁蹇倚得手三人爷驾

忙让生常翻一里动腰常帮必回他喜之

得自村去一甄放五三一时儿风月如玉

中内抱忙何旅具敝纳笑肴上有月一五

光轮姓非吟一酒不有遇未费十套买飞

快交雨书宦过尚鼓说在面得元了夜一

完莲直明他隐一人连的着用救了烧几

跌妻田名如有田就衣些读怨吃投那挣

晓名相堆晓银恨时晓妻日随晓孙母孙

上说好了好了人果好了你不不要是了

笑将了乃笏歌结糊什正正鬓陇帐满丐

人己有膏落纱锁破紫哄罢乡荒头人道

得得裢人父奈着个然鬟新对乌发官晚

声人说人

         （第一回忠字心经共388字）

示读句做：

七言正读：深此炼三三了山；

                     方作士不推隐书；

                     跛了大士有去我。

七言反读：盟实大书所有阅；

                     师问上知你如人；

                     月风儿时一三五。

   

【第一回忑字心经】：        

官来唐味明惑时丈块块用下后通天材

叹愧日际来凡异下谈玉小拿上道了处

字妙邦族地业了禁问处方示惑道问的

着石去舍来劫仙过明历看天世士尘事

云天年事传乡处事事备闷纪地舆考道

兄事味此奇来件考件政子痴善姑能去

呢道耶考汉缀难想史辙者致了哉者少

多史相女恶数墨弟数书套滥安建子君

来姓乱然即乎理去盾话子人委闷话酒

欢遇迹凿者人累心闲色事书事妙读时

际玩力妄害苦者目扯遇女君稿如说晌

将记遍佞语旨孝处德穷比情事称约比

世来奇色情色空僧改记为录曰鉴载次

录回目钗云言泪痴味明事云南苏者地

街巷庙窄庙宦甄费隐氏淑义贵了淡念

竹乐品足百儿女莲岁日昼坐书憩去处

方道谈道物往道心结家世会中历道成

处道笑事畔株者溉月华养质形体外膳

汤德意炽世缘号及偿的道惠还人人他

了事来案道闻说事了道物已食记者事

玉已二世鬼者矣道个德道意中楚完去

集道此来白云物西礼道了问道果者浊

白顽闻听省苦道者人矣了问道泄云物

何否道物缘着隐时玉明着玉字字时境

去坊字是境联是假无去时雳陷声看炎

冉半来琢喜来内回前闹时道足头癫至

前莲来道主运物甚了话他说罢罢烦去

笑词是痴澌后时白豫历道行手罢后你

号道妙妙毕去了忖历问也想儒化飞者

来氏族世尽丧口益名业此了身生接隐

道望否道也哭耍甚妙谈昼着去中茶话

报拜道罪坐培身道便客妨着了闷声看

鬟花俗明色处了花时人服窘厚方眼腮

避想壮褛了济会友了人来次头他尽豪

也来饭待了散便邀日节毕房村次己上

秋怀云愿愁额头影俦意楼罢负时叹曰

价飞见道也道句此问此道秋谓节房感

酌饮否了辞道爱情着来毕盘说坐饮浓

来管歌月辉兴干意禁怀云圆栏出看了

叫哉者句见矣贺贺贺干道言学名措远

者完道言心时及突此才利得比都战也

事置矣去银衣云期上晤耶衣语意笑更

散后觉醒事都地时时说说了爷说道要

了了了过矣灯中解着时影夜见人了妇

归妥找无人女落想哭死月病疾治五供

心逸纸者数三四般救势下夜去家壁了

命了已议身收起地偷生捕身了去肃氏

农实来乐完地计赚屋人事年去时话活

话着伤人攻来时人拓衣词是好了方了

好了多了好了情了好了多了了道么些

好了好了道见好了字白般了好了好好

了儿名歌的言彻道住这歌如道解解道

堂床杨场梁上么浓香霜骨鸯箱箱谤长

丧方梁粱巷小扛寒长哄场乡唐来裳了

道切切声罢着家去坊说信来议寻信何

日侍人卖度怨了日线声任时手去去怔

善的中上间时响嚷说话了呆事                  

          （第一回忑字心经共909字）

示读句做：

七言正读：块用下后通天材；

                     辞道爱情着来毕；

                     家去坊说信来议。

七言反读：君子建安滥套书；

                     道隐接生身了此；   

                     卖人侍日何信寻。    

       

       初看《红楼梦》阳文中敷设的阴文伏脉心经，一个个字（粒）接连犹如众金钗的项链、僧道的念珠、黛玉的花囊、妙玉的围棋、老祝妈的葡萄•••••••

        此中的皴言，可以效林黛玉解九连环、宝钗拆桂花蕊、迎春串花瓣••••••以任意相连字组成句做，正反谐音解读。这样一来，正读的“忐忠忑”三字心经又反读来，就成了人体六脉的演绎。

         仅以“忠字心经”首句“深此炼三三了山”为例分解如下：

        一字句：深。这一个字“深”的皴言，要按“深入”之动词和“深厚”之形容词来领会；

        二字句：深此。这两个字“深此”的皴言，要按“深入这里”和“深厚这般”来领会；

         三字句：深此炼。这三个字“深此炼”的皴言，要按“深入这里探讨”和“深厚这般修炼”来领会；

         四字句：深此炼三。这四个字“深此炼三”的皴言，要按“深入这里探讨生存”和“深厚这般修炼生存”来领会；

        五字句：深此炼三三。这五个字“深此炼三三”的皴言，要按“深入这里探讨生存立足”和“深厚这般修炼生存立足”来领会；

        六字句：深此炼三三了。这六个字“深此炼三三了”的皴言，要按“了然”和“明悉”累加递进即可；

        七字句：深此炼三三了山。这个“山”字要按“山大王”的特定含义“帝王”理解。其一是深入这里探讨生存立足可了然帝王去向；其二是深厚这般修炼生存立足能明悉帝王治术。

        以上“三三”的“三”，要按九宫格的数理“生”之意解；而“三三”则要按围棋术语的“点三三”解，先点三三者可以做活两眼、占据一角实地。

        若具备了这般等量齐观的能力，还愁知晓《红楼梦》“句做心切面面到”的真假虚实吗？愿众学友亦能晓解门、明推步，循序渐进领会这般处世；切伏脉、懂心经，深入了然如此为人的“道术流静动”才好！

        

 

【作者简介】

         裴玉生     字乐明。1949年5月生于河北省乐亭县，后随父母迁居到黑龙江省明水县。大专学历，中共党员。历任教员、教研组长、副教导主任、副校长、教育党委宣传委员、县委宣传部干事、县委整党办副科级秘书、县物资党委副书记、物资局副局长、巡视员。县工信局退休。

        中华诗词学会、中国楹联学会、中国红楼梦学会会员。