昨日姑娘带我去富平石川河游玩，走的时候她说:“回你富平，你又想我婆我爷了”。顺便还一句:还想你老爷爷呢！陕西地方邪呀！去时驱车西路，我到没有什么触动，东路回的时候我仿佛看到了~“把地主分子窦老七押上来的画面……

是的，我出生在一个没落地主分子家庭，听我大讲，在旧社会，即解放前我家有:前庭房，后楼房，中间二十四间腰房。垣上有地三十亩，河里有五十亩，还有自家碌轴场，牲口房。

别提那年月，我把窦老七骂扎咧！恨透了。

一次我大拉着我爷到刘昭村医疗站看病，我也一同去了，还没有到王旦沟口，我就朝着我爷厉害:“下来跑，下来跑，把我大拉的挣得”。我大瞪了我一眼说:瓜子娃，你爷前些年受了恓惶，年轻的时候把苦下了（我心里想，地主老财还劳动？）。落下这一身的病（到底是他大，他会遮掩……）到了沟口，我大硬是哼哧哼哧把我爷背上了垣，我还给他拿着地主老财的文明拐拐哩！找个凉快的树底下，铺了草席，我便陪爷爷坐着，（我大下去拉架子车），爷爷便问我，很恨爷爷吧？我点点头，为什么呢？反正觉得你不好……

爷爷便讲起了地主分子的由来:解放前，本地人有句俗话叫《坐着也饿着》《吃山虎》即不劳动也不吃饭。我们家所处的地理位置比较独特:垣底下河上头，垣上的地被称为荒地（旱地），没有人愿意开挖，种植，他便领了四个男娃子经过几年完成了三十亩。种了苜蓿，大麦，菜籽等农作物。有时还务了旱西瓜。逐步添置了牲口，买了脚轮车（就是拉运庄稼的木头轱辘车子）中间的几十亩水浇地当然是大户人家种植。河里的地收获没有保证，根本没有人要，他们也开挖出了几十亩，编成窄垄，四周栽了密密麻麻的杨树，柳树（能挡风沙，洪水，更能盖房用）。就这样周而复始的干着，盖了老屋里那一院子。以后的日子，你大他们要识字，雇了个私孰教书先生。实在忙不过来就雇了几个（那时是管吃住，没有钱）伙计。

解放后的成分是根据土地，房屋，牲口，有没有雇伙计定义的，所以就……

土地缴公，前庭房生产队当了仓库，后楼房我们住。中间二十四间腰房给你四个大一家三间。（那时没有你），你根本就不知道，闹饥荒的那年，山东人逃荒来到咱陕西一担子担；甘肃人饿的吃生包谷豆；河南人睡在大渠边……实在恓惶！我告诉你大，好儿不在家当，好女不在陪房。腰房给了他们几家一家几间。你大他们不乐意，我硬是做了主（听起来吗，这地主老财还挺善良的，没那么可恶吧？）。

土地改革，文化大革命批斗地主分子，这是运动。过去了就过去了。

随着我大拉了架子车上来，这个地主老财唠叨的就没有停，告诉我大，苜蓿疙瘩也罢，包谷面蛋蛋子也好，吃饱。不敢饿着肚子干。时间久了会生病的。

给我大说:不管男娃女娃都要让娃念书，不识字不行。还说:这几年，那三家情况特殊，亏了你。叮嘱我大:三月不硄场，麦在土里扬。小麦不离八月土。包谷垄子上套些菜豇豆，小菜（不用买菜）棉花垄子套红苕……

给自留地垄子上栽上杨树三年能当椽子，把后面厦子房换成顺椽，前面的草房换成瓦房……（这真是地主老财，懂的还挺多的）。

少年不懂曾国藩，懂时已经泪满面。

世代面朝黄土背朝天的中国农民，勤劳致富，勤俭持家是不言而语的共识。耳濡目染，言传身教孕育成了基因，潜移默化成为祖代的品质。

所以我从小爱劳动，觉得劳动能够换来平等，受人尊敬。爱学习，唯有知识能够改变命运。话又说回，八六年高中毕业，在好儿不在家当，好女不在嫁妆声中我大一把手把我推进了现在这个家……

九零后的一双儿女呱呱坠地之时起，我也是这样言传身教的，如今都有了他们稳定的饭碗……

如果没有地主分子的基因还不知道是什么光景呢？

感谢您～我的地主爷爷。

愿以书为萌，以孩为友。

感动为笔书写真实。