张巧玲       “咪咪猫，上高窑，金蹄蹄，银爪爪，逮了老鼠逮雀雀………”外孙女奶声奶气的歌谣声在我耳边响起，不用问，这是太姥（我妈妈）教给她的。充满童稚的歌谣，瞬间把我带回了天真的童年，勾起了我对童年生活的回忆。我仿佛又回到了五十年前那简陋而充满温馨的草房子里。

   后来，随着家庭成员的增多，儿子长大娶亲以及熟人乡亲的依附，渐渐的就发展到十几、二十几户人家，分列在马路两边。夜色下的草房子黑魆魆的，远远看去，就像两道起伏的土梁。

    等把三间草房盖好了，爸妈都累得瘦了几圈子。眼塌陷下去，脸黑瘦黑瘦的。那个时候我们小，没太在意。现在回想起来，在那个年代，能盖起三间草房，父母真是了不起啊！

  草房子不只记录着艰难困苦，更见证了我们儿时生活的美好！我们姊妹四个都是在草房子里出生的，（小弟出生在新房内）我家的草房子原来只有两大间，外间囤粮食，另外就是父亲用木墩或树枝杈支起来的泥台台，上面放的面瓮及其他杂物，还有就是一张案板。里间盘着一个大炕，炕的一头有一个箱架子，上面放着一对儿红色的箱子，（那可是我妈最珍爱的物件，是我大花了二十八块钱买的，算家里像样的家具，够奢侈了！）箱架子下面放着一辆纺车，地下放着一个条柜。在这简陋的草房里，我们姊妹几个，听着妈妈的童谣和迷人的故事，伴着吱扭扭的纺线声，度过了我们快乐的童年。

    其实，最令人回味的还是草房子里的年味。那时候，不像现在一样有四季的果蔬，各种各样的肉类，还有鱼虾海蟹等海鲜。最好的年景也就是队里能给分几斤肉和和十来斤豆腐，常见的蔬菜也就是萝卜白菜了。正因为物质匮乏，孩子们才盼着过年，因为只有过年，孩子们才能吃到肉，吃到麦面馍（平时吃的是玉米面做的馍和锅饼，还有红红的高粱馍）或两搅馍。才能穿新衣戴新帽。这时候，妈就会一边炸萝卜剁馅包蒸包，一边揉面唱着歌谣：“zou（做）啥好？过年好。吃白馍，砸核桃，铃铃帽子红夹袄”。

        除夕夜，妈就会把给我姊妹几个做的新衣服拿出来套在棉袄棉裤上。虽说是粗布，妈却用棒槌捶得平平的。做衣服时，妈把布染得红红绿绿，妈还会织杠杠的（条纹）和格格的（方格），男孩子一般穿的是黑色和蓝色的。洋布是很少的，因为那时候国家实施的是计划经济，买布要布证（布票）呢，妈用布票也就是买些黑绒鞋面，给我大做鞋。剩下的布票可以换些钱，买盐啦碱啦，洋火（火柴）煤油等生活必需品，有时候也借给邻居乡亲，因为有些乡亲要给儿子娶媳妇，女方一般要四身、六身衣服，自己家的布票是不够的。日子宽松点儿的时候，妈也会扯一些红绒、花花绒、格子呢、绸缎等做衣服鞋帽之类。小时候，我们戴的裹兜，穿的鞋子，妈都会给绣上好看的图案。穿着妈妈做的衣服，鞋子，享受着其他孩子投来的羡慕的目光，觉得非常满足。

       我对草房子念念不忘的情怀，还源于我对冰凌的思念。那时候，常常下雪，雪很厚很白。每当下雪的时候，雪地上就会出现高的低的，胖的瘦的，男的女的，他们从不同的方向，不同的门户走出，可无一例外的是他们手中都握着一把扫帚，他们要从他们出发的地方开始扫雪了，一直扫到学校。不一会儿，教室门前，操场上都是扫雪的人。他们脸蛋红红的，有的嘘嘘地吹着双手，有的拖着鼻涕踢踏着单鞋……扫好的雪有的堆在大树下，有的堆在沟渠里，下课后，堆积的雪就会成了大大小小的雪人。落在包谷杆上、花柴杆上、干草垛上的雪，像一团一团的菱花，我们时常会抓一把填在嘴里，菱花化成了雪水，凉凉的，一直流入心底。雪停了，太阳出来了，房上、柴草上的菱花开始融化了，慢慢地，雪水顺着房檐流下，开始时滴答、滴答，中午太阳光强，雪水就流得急了些，下午的时候，又开始滴答滴答地响，傍晚至第二天早上七八点钟，房檐处的麦草上便悬着粗细不一，长短不齐的“冰棒”，（我们叫它冰溜子）样子很像钻头，根部粗，尖细 ，长的有一尺多。这时候，我们这些孩子就会用扫帚棍，干树枝敲下几个，放进嘴里，有的嘎嘣嘎嘣的咬，有的用舌头呡，有的还嚼一下砸一下嘴，似乎冰棒里含着甜甜的蜜一般。现在孩子们一年四季都可以吃到甜香清凉的冰激凌、冰棒等，我却从想不起买着吃，倒是茅草檐下那直愣愣的、清凉脆响的冰溜子，令我魂牵梦绕。

    草房子，随着逝去的岁月已彻底淡出了人们的视线。我带着思绪，停笔抬眼，外孙女清脆的童音又在耳边响起：蛋蛋娃（小孩的昵称），搬碌碌（碌碡），花鞋跌到泥里头……我们这些曾经的“蛋蛋娃”，现在已是两鬓斑白，皱纹满脸的奶奶了。曾经的草房子已不复存在，可从草房子流出的妈妈的童谣是经久不衰的。妈妈的童谣，流出的是爱，绵延的是情。

    在我心里，妈妈的童谣就是白雪公主的宫殿，里面永远住着我们的灵魂！四叶草写作团队：

如蚁人生（梁峰），女，53岁，阎良区北屯街道办事处秦家村秦利组人，上过两年师范学校，在职语文教师。

编辑：高玉虎

本期作者：小草(张巧玲)