开元初年，玄宗拆除宗庙后殿而建。朝南那尊弥勒像，是法空禅师从光明寺移来的。本朝开国之前，这尊弥勒像在长安一处村庄的佛寺里，经常发出光明。故而佛寺就命名为光明寺。光明寺本在今天的怀远坊，后来毁于大火，只有这尊像保存下来。

法空和尚迁移此像时，使用的绳索有虎口粗，驱赶几十头牛拉，绳索都拉断了，佛像依然一动不动。法空手持香炉，依照仪式施九拜之礼，流泪发誓，佛像发出嚗嚗的声音，迸裂分全身忽然解掉落在地，拆成了几十段。不到一天的工夫，就移到了安国寺里。

和尚回到寺里，又是惭愧又是失望，一连几天都是如此。又想到那么大的官应该不会欺骗自己，就带着那件东西到了西市，拿给胡商看。胡商一见，大吃一惊，问：‘上人怎会有这样的东西？我一定买，而且不还价。’和尚估摸着要价百钱，胡商大笑说：‘太低了。你尽管大胆开价。’和尚就往上加价，一直加到五十万，胡商说：‘这值一千万呢。'和尚就按价卖给了他。和尚问他到底是什么宝物，胡商回答说：‘上人，这是佛骨舍利啊。'“

唐朝时期，睿宗圣容院门外，有几幅鬼神壁画，是从宫内移来的，画法奇异。画里的鬼拿着的野鸡，好像鸡毛都竖起来了。库院的鬼子母像，是贞元年间李真所画，颇有周长史的画风，其中拿镜子的形象画得尤为工丽。寺院西南角的僧伽和尚像，一直都很灵验，百姓不断地前来上供幡伞。

先前，寺里一个名叫朝来的仆役，每日添加灯油擦拭地面，几十年坚持不懈。李某任府尹时，有个被捕的盗贼诬陷朝来，官府去抓捕朝来，朝来有口难辩，就爬上钟楼，遥对僧伽像诉说冤屈，然后纵身往下跳。恍恍惚惚，只见一位怪异的僧人用如意敲敲他说：“不用烦恼，这事自然会妥善了结。”朝来清醒时，已经从钟楼上落到地面，竟然毫发无损。那盗贼听说了这事，很懊悔，自己主动认了罪，朝来最终平安无事。

唐建中末年，发生了一件怪事，百姓屈俨生恶疮，病得快死了，有天晚上突然梦见一位菩萨抚摸他的疮说：“我住在云花寺。”屈俨从梦中惊醒，浑身大汗淋淋，奇怪的是，没过几天病就完全好了。屈俨从心中疑虑梦中的事，便去云花寺寻找，到了圣画堂，看见了菩萨画像，正和梦中所见一模一样。屈俨生流泪跪拜。全城的百姓听闻都来观瞻顶礼，屈俨生就为观音另外立祠建堂，把云花寺的观音像移了过去。

建中年间，有个竭和尚建造曼殊堂，准备在水边筑墙基时，担心伤及生灵，就做了三天法事，祈祷所有有脚的、无脚的生命都到别处去。然后掘地直至挖出泉水，也没有遇见一只蚁虫。又用多层的白绢过滤水，滤出虫子就投进一口井里，并把这口井称作护生井，现在已经干涸了。

又铸造铜蟾制成无烟灯，天下都流行这种灯。如今曼殊院里转经，每每有皇帝赐香。七宝台甚为高大，登上台极目四望，一览无余。台的上层窗下画是尉迟乙僧所画，下层窗下画是吴道玄所画，都不是他们的得意之作。丞相韦处厚，自供奉内廷直到升至相位，每次回家时都到这座塔焚香瞻拜。

保寿寺有先天菩萨画像，来自成都妙积寺。开元初年，有位名叫魏八师的比丘尼，经常念诵《大悲咒》。双流县百姓刘某，名叫意儿，十一岁，自愿师事魏尼姑，魏尼姑怎么也赶不走他，刘意儿经常在静室禅修。

有一次她对魏尼姑说：“先天菩萨在此现身。”接着就筛灰布在庭院里，一晚，灰迹上出现了几尺长的巨形足迹，轮相分明。于是请来画工，画工按刘意儿的想法设色作画，结果全不如意。

有位叫杨法成的和尚自称擅长作画。刘意儿就先合十仰祝，然后再指点他作画。花了将近十年的工夫才画完。后来塑造先天菩萨像共二百四十二个头，脑袋林林总总就像塔林的形状，手臂有如枝蔓多不胜数。榜子有一百四十，扶桑树一株，凤凰有四只翅膀，还有像水瓶一样的树，画的东西十分怪异，无法尽知。

画稿一共有十五卷，柳七师是西川崔宁的外甥，把画稿分为三卷带往长安流传。当时魏奉古为长史，进献入宫。后来皇帝在四月八日这天赐给了高力士。如今成都的那份是摹本。

参考资料《酉阳杂俎》