育人汇言录

世上没有哪一个父母不爱自己的儿女。

人生下来第一天起，就离不开他人的帮助，人与人的帮助，不要指望回报。

7.铭记篇

士英先生道：“铭是刻录在碑上的碑文，是永铭不忘的意思。被人铭记不容易，铭记是对人做过重大的好事，有重大意义，铭传者难以报答，就将这段恩情刻在碑上，记录下来让后人报答的。我们要尊重做善事的人，同时也要尊重铭记的人，铭记他人功劳者本身是一个重感情的好人，他懂得感恩戴德，懂得明辨是非。”

外祖父道：“其实铭记不必要，也很少真正有人去铭记。但既然接受了人家的好意，要选择合适的机会回报。”

父亲道：“舍身为他人办事者不多，铭记他人好处的人也不多，但不是没有，有些用在戏剧中作传，有些用在小说、故事中作传。如果碰上了这种人，就要向他好好学习，与这种人打交道，绝对学不坏的。”

母亲道：“铭记我没见过，只听过。人只能学好人、做好事，别人对你有重大帮助，你要报答，但不能用身体去复死复命的感恩。”

舅舅道：“世人都是普通人，哪有什么惊天动地的大好人，铭记只有戏文和书里才有。还有：报恩不是当时，而是将来。”

堂叔道：“世上真正铭记他人的好处是没有的，但世上反咬一口、以怨报德、反目成仇的人却很多，我们不能做这种人。遇有非常之事，可以后退一步，仔细思量。该报恩就报恩，该报仇就报仇，恩怨分明才是大丈夫。”

肖老师道：“我们今天来学‘铭记’这个词语，铭记其实就是牢记，别人帮助我们，我们应该牢记，铭记是一种好习惯，一个连铭记也没有的人，是一个不记情的人，是一个没有良心的人。”

周勇哥道：“世上有好人也有坏人，好人做好事，当然应该铭感，坏人做坏事应该揭露。”

施恩，是一种美德，牢记他人的好处，也是一种美德。

8.同情篇

士英先生道：“同情又叫恻隐之心，人人皆有，动恻隐之心的人，是品格最高尚之人，同情是怜悯弱者的标志。”

外祖父道：“同情是一种好情操，人人可以表达，但方式方法不尽相同。”

父亲道：“同情要分清是非，不能乱同情，你们书上有农夫和蛇的故事。同情人家可以，每个人都有自己的难堪之处和难过之时，有钱有势可以救济人家，不要看人家的热闹，也不要看人家的笑话，值得同情的人，都是落难之人。”

母亲道：“同情人家，就帮助人家，空口讲空话帮不了忙。你父亲心好，他经常想帮人解决困难，但谁也不帮他的忙。你将来如果有本事，可以凭自己的能力帮一些忙，解决一些能够解决的问题。”

带大娘道：“同情过得比自己过得差的人，是好人。在一边看把戏，而且欺负人家，看人家的笑话，那就不是好人了。”

舅舅道：“同情不等于帮忙，世界上有很多人值得同情，但真正给他帮过大忙的人不多。为什么人家只肯帮小忙？因为小忙大家帮得到。”

堂叔道：“我经常同情人家，但我很少帮人家的忙，因为有时帮忙会上当，帮人家的忙，有些人不但不回报，反而谢人家一身杨梅疮。”

孙老师道：“同情是好心肠，帮忙更是一种美德，同情是一种关心，也是一种爱护。”

肖老师道：“同情的更深一层是恻隐，这种情感人人都有，但不能同情那些不记情的人，‘农夫与蛇’的故事大家都知道，你们要好好把握这个斤两。”

南旋工会主席周希平说道：“中华民族能走到今天，是同情和帮助的结果，先有了同情之心，然后才有了帮助，相扶相携可以度过一个又一个难关。”

同情：是人们看到弱者时，产生应有的表情，但同情就要适当的帮助，否则就失去了同情的意义。

一个值得同情的人，人家才会帮他，值得帮助的人，平常也是帮助别人的人。

10.正义篇

士英先生道：“正义是公正和道义的合成语，正义和侠义很相近，但区别又很大。有正义感的人很多，但向正义援手的人却不多。每一件事都有正反两面，正义与败坏、邪恶为敌，正义的人有时容易被人当成邪恶。比如一个人帮助另一个弱者，人家袖手旁观不帮忙，反而说帮助者不是好人，会说这个人想讨好人家，肯定看中了人家的某一样东西，也有人说这个人为了想自己扬名，还有人说它是疯子。因此为人伸张正义是要有胆量的，帮忙也要有底气。不过为人正义比为人邪恶的人要好，有能力帮了人家的忙，不要在乎人家怎么看。”

外祖父道：“正义是君子所为，一个没有正义感的世界就不是世界。我与你父亲经常谈论这个问题，但我们很少有正义之举，往往有心无力，因为我们没有这种本领，我们到现在想做也做不到了。”

父亲道：“正义的人很难做，但邪恶人也难做，既然两种人都难做，为何不做个好人，做好人有人情，做坏人入不了圈子。有些人随大流，甩手走开，这也是一个办法，但这个办法难持久，总会有人看出来。我们隔壁的普师傅从来不帮人家的忙，看见乞丐来了就关门避开，背后人家没有一个说他好，他有一次听见了，也看出了人家的眼光明显不友好，他没了意思，才慢慢地转变了他那种不近人情的缺点。”

母亲道：“你父亲不是法官，他哪里知道正不正义？其实正义是做好事，当好人，但也不要上了人家的当，听你外公说有很多好人做好事上了当，你们应该像普大爷一样，遇事走开才是办法，好人坏人由大人去做，急难时刻由父母出头。”

堂叔道：“没有那么大的腿，就不能穿那么大的裤，没有那么长的脚，就不能穿那么长的鞋。正义之事是要有本事的人干的。”

才凤队长道：“国家和社会是要有正义才行的，一个没有正义感的国家是可悲的国家，一个没有正义感的社会是可悲的社会。”

肖老师道：“正义是一种思想，更是一种举动，没有行动的正义不是正义。”

周主席道：“正义是一座山，厚重而且牢固，正义是一盏灯光，能够照亮人们的心田。”

周勇哥道：“人为正义拚搏，虽败犹荣，人为邪恶奔走，虽生如死。”

正义是一杆秤，能称出一个人的重量。

11.工作篇

士英先生道：“工作就是职业，工作之下就是做工。在古时候分士、农、工、商、艺五种为固定工作。士：是读书人和作官的官人。农：是做田种地的农民。工：指城市中没有田地的工人。商指生意人和开店的人。艺：指身怀技艺和手工业的技术人。还有一些人是杂艺之人，包括武术、镖客、走江湖、算命的人，没有正当工作的人称作闲人，流民，这些人都各有难处和特点，难以一一叙述。”

外祖父道：“一个人应该有一种或数种工作，工作可以伴家养口，一个连工作也没有的人就什么事也办不成。”

父亲道：“工作和做工是一回事，工作不踏实的人会变成流民，变成流民的人只能看着别人做工，看着别人赚钱，看着别人成家立业，自己什么也做不成，整天东游西荡，一日三餐食不裹腹。你们不要做这种人，做这种人没有谁看得起，谓之下流。”

母亲道：“节约勤快才有个人样子，屋里才有人来，因此好好做事的人才踏实。做事的人第一点要早起，你建寅舅爷每天清早就起了床，还唱歌，后来才当了法官。整天不做事和没有事干的人都不是好人，这些人睡觉日上屋顶还不想起床，越睡越懒惰，越睡越不像个人，做事虽然辛苦些，但心里好过得多。不过现在是新社会，不允许睡懒觉，谁睡懒觉就会被人打起来。”

舅母道：“年轻人每天天蒙蒙亮就要起床，睡懒觉或偷懒的人干不好工作。”

当大队妇联主任的姨妈道：“哎哟，我的崽这么小就会挖土了，不错，今后我家里有什么事就叫你来帮忙做，好不好？说实话，你这么小要以读书为主，你不读书就要好好工作。你水潮哥哥现在考上大学了，这次回家挖的土一屁股就能坐满。我个乖崽，回家吧，姨娘今天中午煮血粑（猪血丸子）给你吃！”

带大娘道：“农民种田也是一种工作，要干就好好干。”

刘盛和道：“我缝纫衣服也是一种好工作，比别人不会差。前次公社周书记来我家做袖套时，我也收了他一毛钱。因此三十六行，行行出状元。”

孙老师道：“人活着天生是为了工作的，不想工作的人像是猪一样的生存，变牛也要犁田犁土才有草吃。”

龙老师道：“学习要学习好，工作要工作好，只有学习好了，工作才会上进。你们是明天的希望，祖国建设要靠你们！”

周主席道：“工作离不开我们大家，学习也离不开我们大家，我们要做好工作，共同进步，一个不学习，也干不好工作的人会被历史潮流淘汰的。”

周勇哥道：“工作是一个人的生命，工作是一个人的目标，工作也是一个人的生活，我们不但要作好工作，还要过好生活。只有两则兼顾，才会进步。为了美好的明天，我们干杯！”

其实一个人生下来就有了工作，幼小时候的工作就是长大，模仿大人的语言，学习大人的行为方式，学会生活的能力，掌握生活的技能，学会工作的经验，长大后就要根据这些经验更好的工作。

●●汤慧的座右铭与她的目标指数：

《神来之笔》圆你梦想！