文/补世成

不久前我对中文的“忍”，作过一次探讨。并写过一篇关于《细说忍》的文章。因为“忍”和“孝”，它们都蕴涵了中国人的两种传统文化，涉及到了中国民间的两种传统美德，所以今天我就专门来说说“孝”。

上一次探讨”忍”，我是从探讨“忍”字的起源和结构开始说起，然后再释义，再慢慢进入文章的主题。这样不免显得有些烦琐。为了吸取上一次的教训，所以今天我就改变一下写作方式。不谈字的起源和结构，干脆就直奔文章的主题。

这个“忍”和“孝”，在中国人文历史上，虽然都已存在和使用过几千了。不但形成了两种传统文化，而且也形成了中国人的两种传统美德。但是相对而言，这两种美德，它们却又存在比较大的质的区别。

也就是说在现实生活中，这个“忍”是有条件、有原则的，而不是什么事情都只有忍。而这个“孝”，则是无条件、无原则的。不但无条件、无原则，而且还责无旁贷。“忍”重点是要在心理上要忍。而“孝”，则不单是在心理上要“孝”，更主要的是在行动上要“孝”，要注重“孝”行的实际成果果！

比如在现实生活中，什么“小不忍受则会乱大谋”，“忍得一日之气，会免除百日之忧”。虽然这些都是民间名言，但世上很多事情也只有在心里接受了才忍得住。而像遇到了日本鬼子在中国大肆烧、杀、抢、掠，还有美国佬在中国周边总是不停地挑衅，这些丧权辱国的大事情，作为任何一个有骨气、有良知的中国爷们儿，我们不但不能忍，还应该奋起反抗，给以有力回击才是。这就是“忍”的原则和条件！

“孝”就不同。不但要求我们要在心理上接受，更要求我们要把“孝”落实在行动上。也就是说，我们每个中国爷们儿，在家要好好孝敬自己的父母，好好扶养自己的子女。要尽一切努力保护好家里的老人，让他们能安度好晚年。要尽一努力保护好自家的子女，使他们能安全、幸福、健康、快乐地成长。在外要积极主动地去关心、帮助那些需要关心和帮助的人。这种孝都是不讲任何条件。不但不讲任何条件，而且还不能以任何理由来拒绝。

这也不是法律对我们的约束，而是我们义不容辞的责任。

因此，中国古代的思想家、教育家孔子，早有所言，曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”（《孝经》. 圣治章第九）。而在中国民间也早有佳话传说：“百善孝为先，孝为德之本。”这些都是不带任何条件的孝。

“孝”不但不带任何条件，不但重在行动，而且还要注重行动的实际效果。

要让我们的孝行起到“雪中送炭”的作用。要让我们的受孝对象，能从心里感受到孝行的幸福和温暖。而绝不能把孝行，只挂在嘴巴上，而不付诸实际行动。或者虽然付诸行动了，但又只做表面文章，而不注重行动的实际效果。

我曾经就认识这么一个人，他不但自称自己很有文化，而且还把中国的《孝经》背得是滚瓜烂熟。但是根本就看不到他的实际行动，当然也就更看不到他行动的实际效果。还因为他不是重庆本地人，无法给自己的父母敬孝。但是他在重庆有一位老丈人和一位丈母娘。用重庆的当地话说叫女婿是老丈人和丈母娘的半个儿，既然如此那么作为他们的女婿，他就当该给老丈人和丈母娘敬孝。

可这位一惯喜欢自吹的女婿却不然。虽然他们每个周末都要以看望老丈人和丈母娘为名，空起一双手到老丈人和丈母娘家去吃饭。但是每次去了不但不承担任何家务，反而每次一吃完饭像脚板抹了油一样，屁股一溜烟儿就走了。然后把一大堆事情，留给他的丈母娘和幺姨妹来做。

不仅如此，记得有一次他的丈母娘生病了，要去医院打针。而因为他老婆就在医院工作，他们家就住在医院的职工宿舍。丈母娘为了少跑路，所以就临时住在了他们家。哪知还没住到一个星期，他就当着丈母娘的面吵他老婆，说这把他的生活打乱了。结果气得丈母娘只好回家，回家后还伤伤心心大哭了一场。

还有一次他的老丈人也生病住院了。而且也住在他老婆所在的医院。初诊时还以为是得了肺癌，后来确诊得的是结疖肺炎。但是因为老人都已八十多岁了，躺在医院不但不能下床，而且有时还人事不醒，拉屎撒尿都一直要人照顾。而老人一生虽然养了6个女儿、两个儿子，但是有的在国外工作，有的在外地工作，有一个也因病早逝，能长留在老人身边的就只有他的幺女。他的幺女在医院照顾老人半月之后，因为一个女人的体能实在有限，所以他的幺女婿见状又从单位请假，专门回家来照顾老人，守在老人病床前40多天寸步不离。

在这40多天时间里，老人这个自称最有孝心的女婿，只有在白天偶尔来晃一下就走了。而老人在医院工作的这个女儿，也只要白天有空就看一下老人，有时给老人送一些汤菜来，但是老人需要的是照顾，根本就吃不下什么东西。其余时间全是老人的这个幺女婿，守在医院照顾老人。给老人端屎、倒尿，给老人洗身子、擦屁股、洗脚。因为没有一个人想起来换一下他，让老人的这个幺女婿，回家去洗一个澡，或者换一换衣服。所以40多天后老人出院时，他的这个幺女婿不但全身发臭，皮肤发痒，而且还周身都长满了虱子。

但是尽管如此，老人的这个幺女婿仍然无怨无悔，一声不吭。

哪知多年以后，老人都过世了，家里没有任何人提过这些事。反倒是他这个自称最有孝心的女婿，不但不觉得自己惭愧，反而还说他对老丈人、丈母娘最好，他对老丈人和丈母娘这个家贡献最大。

大家凭良心说，这种人该有多么不知廉耻！

“孝”不但要重在行动，还要注重行动的实际效果。不但要让受孝的老人和孩子，能真正获得幸福感，而且“孝”还有大孝和小孝之分。大孝亦即广义之孝。大孝也就是说，要效忠国家、效忠民族、效忠社会、效忠自己所从事的工作和事业。所以这大孝还应该与“忠、义、仁、爱”紧紧地联系在一起。

这些都是当今社会健康发展的保证，这些都是当今社会不可缺失的美德。

这不论是在历史上，还是在今天的现实生活中，那些胸怀大志，有勇、有谋、有仁、有义的志士莫不如此。如历史上南宋著名的抗金英雄岳飞，他就是一个孝忠国家和民族的典范。从公元1123年开始，时年才二十岁的他，就胸怀母亲“精忠报国”的夙愿，高举岳家义勇军大旗，出征英勇抗击境外的来犯之敌。至公元1141年，先后参加指挥大小战斗数百次，几乎每战必胜捷报频传。连对手金兀术所率的女真军都因他自愧不如。称他们是“撼山易，撼岳家军难。”

最后通过他的努力抗争，不但为黎民百姓消除了很多战争苦难。而且还收复了国家很多失地，保住了南宋的江山社稷。再最后虽然他惨遭奸臣陷害，但是如今虽然八百多年过去了，只要人们一提到他，无人不为他拍手称赞。

又如今年春节，当新型冠状病毒袭来，武汉成了全国的重灾区。全国疫情急需控制，无数患者和疑似患者，正在等待救助和治疗，在党中央和国务院的统一领导和部署下，一场看不见硝烟的战斗突然打响。全国各地的医务工作者临危不惧，他们积极响应党中央和国务院的号召，舍小家顾大家主动请缨，纷纷奔赴武汉战疫一线，与看不见的敌人展开了殊死搏斗。有的还为此献出了自己宝贵的生命。全国各地无数自愿者，甚至连拾荒老人，都纷纷向武汉人民伸出了援助之手。这些也都是孝忠国家和民族的大孝典范。

全国人民也无不为他们感动！无不为他们奔走相告、拍手称赞！

所以希望英雄的武汉城，希望英勇的湖北武汉人，更要树立信心，振奋精神，从此变得更加勇敢和坚强！从心里感到、想到、看到，祖国960万平方公里土地，就是你们花团锦簇的后花园，全国和各族同胞，都是你们坚强后盾。因此你们就更应该努力、努力、再努力！加油、加油、再加油！

曙光就在前头。胜利一定属于您们！属于英雄的城市和人民！