壮志负年年。

山 庙

文/老骥

山庙屡经过，

庙门常不开，

佛坛清净地，

何惧惹尘埃。

妙句躬题罢，

祥云逐日来。

黄墙明夕照，

路畔独徘徊，

论唐宋八大家

文/老骥

       夫天下论文者，皆推唐宋八大家，斯诚为是也。八大家者乃韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩耳。八大家之文气壮而理达，辞畅而意远；独步其时，辉映千古；乃开辟以来文章之冠矣！故张伯行于《八大家文钞序》中云：“夫立言之士，自成一家难；其得称为大家；抑尤难也。是故巧言丽词以为工者，非大家也；钩章棘句以为奥者，非大家也；取青妃白骈四俪六以为华者，非大家也。大家之文，其气昌明而伟俊，其意精深而条达，其法严谨而变化无方，其辞简质而皆有所本；若悬星辰而上也，若决江河而下也；髙可以左右六经，而显足以周当世之务。”

       然虽号称为八大家，而文章亦各有其色也。若以余臆之，可析为三类。韩愈、柳宗元、王安石可为一类，其文章之体曰高古简約。然则细而辨之，韩文简而畅，柳文简而涩，王文简而达。苏洵、苏辙、曾巩可为一类，其文章之体曰精深宛转。然则细而辨之，洵文深而远，辙文宛而顺，巩文明而条。而欧阳修，苏轼又为一类，其文章之体曰行云流水。然则细而辨之，欧文舒而浅，苏文漫而滑。乌乎！一类之文偏于髙古，其弊在于涩 ；三类之文偏于浅滑，其弊在于浮；而正而佳者，乃二类之文耳！

        盖余读八家之文久矣，故能知其短长。采其长而弃其短，继为文之道，承为文之风，光为文之色，舍吾其谁矣！