《金刚经》修学笔记（卷三）

作者：吕兴福 

 释迦牟尼佛久远以来，无数次地以身命布施，如舍身饲虎，割肉喂鹰等，经典上有记载，这些故事就是最好的证明。

这身命布施与持经两者的功德对比，应该说已经把《金刚经》的重要性推到了极致，然而佛还说了更让我们震惊的话，又一次把受持此经的功德推上了无以复加的高度。

佛说：“我念过去无量阿僧祗劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一、千万亿分乃至算数比喻所不能及。”

怎么理解呢？在燃灯佛为我授记之前的没办法说那么长的时间里，曾遇到八百四千万亿没办法说的计算单位那么多的佛，全部给予供养，功德大不大？

“阿僧祗”“那由他”都是梵语。数量特别大特别大的计量单位，佛经中除用“恒河沙”比喻外，常用这两个单位来表示。比如天文上用“光年”为长度计量单位，说的是用光的速度跑整一年所完成的距离。同样“阿僧祗”、“那由他”“由旬”、“劫”等量词，都有特定的计算方法，在《大方广佛华严经》中有简要罗列。在此，我们不必为此伤神去推导换算，只须放开胆量想像其多其大其广其无边际即可。

世尊供养承事了这么多的佛并且没少一个没遗漏一个，应该说这功德是其大无比的。然而佛说：后末世你们受持读诵此经的功德，比我供养诸佛的功德还要大。在你们受持读诵此经的功德面前，我供养诸佛的功德还不到百分之一，不到千万亿分之一，乃至算数比喻所不能及分之一！

话讲到这个份上，我们仔细观照一下，就会感觉到受持《金刚经》的重要程度和所得功德之份量。

在《金刚经》中，类似功德殊胜的描写还有好几处：如“一念得净信者……得如是无量福德。”“所有诸须弥山王，如是等七宝聚……”“第一稀有功德”等等，比较明白，不再一一解读。

同时，不可忽略的是，世尊又给我们说明了另外一种情形。

佛说：须菩提啊，若有善男子善女人读诵受持此经时，反而受到他人的轻贱，比如轻视、讽刺、诽谤、诋毁等等。应该知道，这个人先世所造的罪业，会使这个人堕入恶道。这下好了，由于被人轻贱的原因，前世的罪业就被消灭了，没有了。这人不但不会下恶道，还能证得阿耨多罗三藐三菩提。

所以，我们要明白，这是我们学佛人常遇到的情况。比如平常生活中，不学佛倒还没事，一学佛事就来了。应当知道事来了也好，逆缘恶缘来了好，被人轻贱好，这一切都在为我们消灾免罪。不学佛这一切还是会来的，只是时间迟早问题，只是程度轻重问题，假如不学佛，将会来得更加严重。

问题来了，说明是真学佛不是假学佛，不经风雨难见彩虹，不历磨难怎能成佛。世尊老人家在《金刚经》中讲得够透彻了。这一段虽然变换了一个角度讲，但仍然在说受持读诵《金刚经》的功德。此人由于被人轻贱而得证菩提，福德还小吗？（未完待续）

作者简介：吕兴福，文学家、佛学家，著名诗人。惠川文学社创始人，惠川文学社名誉社长。中华诗歌联合会首席顾问。几十年来潜心研究文学、佛学，颇有造诣。出版散文集两部；诗集三部；佛学研究《指归自性》一部；编著《筑梦军魂》纪实文学一部；还有近千万字的文学、佛学稿件在陆续整理出版之中。

中华诗歌联合会编辑部

本期编辑：梦如诗

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