《禅定拾得》之<刍议>

1.

性空相空空非空空有空无，

禅僧禅寺禅参禅禅风禅境；

遇缘随缘缘上缘缘生缘灭，

悲心慈心心中心心法心行。

2.

清茶一盏禅风劲，

浊酒半壶尘岚欢；

初心若有指归处，

何惧此生下夕烟。

3.

七德圆满超六道，

八关斋行乐逍遥；

天堂有路心为径，

地狱无门人自招。

4.

嘻于妄迷习执，

堕于贪嗔愚痴；

朽于红尘滥情，

败于德亏道失。

修于点点滴滴，

行于唯心唯识；

悟于禅尘两境，

成于华实一枝。

5.

理事心行无障碍，

宙宇感应有灵通；

天地玄黄禅尘境，

福慧缘觉冥阳中。

6.

心存观音，口吐青莲；

行从善德，观照本源。

杀盗淫妄，唯系一念；

善恶酬兑，因果循环。

缘深缘浅，随缘了缘；

破迷启悟，自性圆满。

7.

世界之大，所缘所遇，都是因果酬现，得之即舍，舍之必得，东方不亮西方亮是也。

隔行如隔山，这是世间法。但同时世间法也说触类旁通，契合佛法。是故，唯佛法最为究竟，万法归宗嘛！因此，世间并没有绝对的行业秘密，心照不宣而已。真假美猴王其实就是一颗心而已。

心者，只宜善用而不能利用，否则，当局者迷，自欺欺人。看懂而不骄、看透而不说、看穿而不从，乃大智慧！

8.

世间，我们所执着的任何事物，其实原本都是空的。人们都是在似空非空中体验和反思。金刚经有云:过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。“三心不可得”是也。是故，当我们有一天觉醒了，你就会发现，我们所执着的，恰恰是我们抓不住也带不走的。禅，是一种境界，是心灵寄养的最高境界。是故，圣人往往会在悟道的过程中，念念不忘启迪后人。所谓缘，万事万物的显现，都是由因而缘起、缘落。缘起于因，缘落于果，果成于因，因起缘现，如此轮回，生生灭灭。最后说心，万法由心起，善用之，即慈即悲；恶用之，则愚则堕。

【 作者 简介】 亢乃坚， 曾用名：亢国顺、亢季一，蒙古族人。笔名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。 上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。 参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。 广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。

居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。 

做人主张：德不配位，不与为谋。