一位七品小官阖家被杀后为何被《明史》所记述
一家三口共赴国难的潼关卫教授井陉人许嗣复
文图/许力扬
华夏文明源远流长。五千年的文明发展在史书典籍中多有记载。繁浩的《廿五史》更较详细地记述了每个朝代的山川地理、政治经济、文化人物等等。《明史》是记载历史上最后一个汉人王朝明朝历史的史书。由于《清史》尚未有见官修正式出版物，所以《明史》也是廿五史中官方修定的最晚一部史书。
《明史》记载人物颇多。而对于一个具有三千年历史、明朝是其发展最辉煌时期的千年古县——河北井陉来说，却没有一个被单独收入列传的人物。无论是明代井陉最高职位的官员武都堂武金、霍都堂霍鹏，还是著名的两御史邢端、毕鸾，都未能入传。但是，却有一位被称为“微末寒毡”的七品小官被附载在《明史》列传的忠义篇中，他就是崇祯末年，一家三口死于潼关之战的潼关卫教授许嗣复！
他不但以满门节烈殉国难而被载入《明史》中，甚至百余年后作为明朝旧敌的满清统治者，在编纂《胜朝殉难诸臣录》一书时，也把许嗣复忠于老东家、阖家死国难的壮烈事迹，收录于其中以为表彰！此外，《陕西通志》、《畿辅通志》、《中国人名大辞典》等多种典籍也把许嗣复收纳其中。
在《明史》卷二百八十九、列传第一百七十七《忠义一》篇中，许嗣复附载于渭南知县杨暄传中：“杨暄，高平人。崇祯十三年进士。授渭南知县。岁大凶，毕力拯救。民稍获安。十六年冬李自成入潼关，兵备佥事杨王休降。教授许嗣复分守上南门。城破持梃斗，詈贼死。妻女被掠皆自杀。贼遂抵渭南。暄已擢兵部主事，未行，与训导蔡其城同守。会举人王命诰开城迎贼，暄被缚。索印不与。诟骂死。其城亦死之……”。可知历史上，杨暄、许嗣复、蔡其城等是发誓守城、宁死不降的。
但在近日网络小说《灭明》一书中，竟颠倒历史，将杨暄、许嗣复及蔡其城写成投降李自成并为其服务者。（因我为中国许氏与许由文化研究会会员，又是许嗣复之十二世裔孙，故有浙江宗亲近日见到网络小说《灭明》后，将小说中有关杨暄、许嗣复及蔡其城等段落截图，传发于我并询之真伪。我未见此网络小说，据称此小说为“穿越小说”）。
网络小说《灭明》章节截图
按昔日许嗣复原籍井陉旧城许水滋一族为陉山望族。晚明史祖茔位于井陉矿区凤山村西北三官洼之原。许嗣复死后一家三口暂葬于潼关南原外。二十三年后的康熙五年，其子许际九远赴潼关，将父母及其六姐的骨骸运回，附葬于三官洼祖茔中其父许木普 墓侧。
许嗣复墓前原立有墓表，为亲历明末之乱的陕西举人、曾编纂《陕西通志》的著名文人李楷撰文。惜墓表毁于文革。所幸世传李楷《河滨文选》一书中存有《潼关卫儒学忠烈教授井陉许公殉难传》一文。今附载于此，以正视听：
潼关卫儒学忠烈教授井陉许公殉难
李楷
许先生名家子，秉铎关门。卒以癸未十月六日。诸士哀其烈，他日者祀于瞽宗。余为关志，知其概。
康熙五年春三月，其子文学际九氏，将移藁葬为首丘。介僧谒予，持里中明经朱国宾等新为状以求传。传曰：
许公讳嗣復，真定府井陉人也。其大父栢岩公讳时雍，以孝廉为山东利津令。家之渊源从来已远。公将诞，相传入梦有关西杨伯起之兆，已而生。公赋性既方，励操唯洁。学湛而不诡。为潼关卫教授，时在崇祯之季。天下渐用武，郡邑设武学。卫独亡。公请于文宗甚力，遂得如议。絙瑟鼓篋之宫，负剑挟矢者，秩秩以序。士类相庆。课诸生月三为之。具食饮奖能者。至于束脩之例，却若浼已。
有宦裔私有所千，厥唯暮夜固拒不纳。盖宦莅潼津之亭，节寒流翎之赞。夙因古谶，庶几无或贷宥。视夫暱金帛、畏高明者，大相径庭也！
寇逆李自成窥关。公初率弟子婴城固守，城破死之。时其幼女六姐几不免于污，持刃自剚。贼乃大恚恨，直剖其腹。以巾帼之烈有光乃父！方之曹娥抱父尸、谢小娥报父仇，可以并垂！
呜呼！井陉诚仁哉！慨自人昧忠孝节义之旨，大丈夫亡召忽，女子中又安得有张巡、许远！此烈可以风世、可以愧二矣！
以今代潼关道中州汤公，俞众之举祀名宦。
河滨野史氏曰：昔读曾子越寇事尝疑之。若以明伦绎义，生死大节可以偷安苟免乎！？
许教授之里韩淮阴庙在焉。仰其风知其义，公固不肯向背者也！申以赞，赞曰：
梦为清臣，生以师表。 忠至烈闻，攸关非小。
哀当屠刃，千魂幽眇。 是父是子，韵此行潦。
蜕归灵存，山蹲水淼。
许嗣复画像
印章印文
潼关城之旧貌地形图
潼关南城墙今貌
李楷(1603～1670年)，字叔则，号河滨、岸翁，陕西朝邑人。明天启四年(1624)中举人，后多次应试不中，遂放弃做官，居家潜心读书，研究史学。入清后，任官江苏宝应知县。
晚年回归故乡，应聘参加编纂《陕西通志》。撰32卷。后又撰《朝邑县志》4卷，《洛川县志》2卷。其一生著作甚富。存世有《河滨诗选》、《河滨文选》、《河滨遗书抄》等。
译文：
许先生是名家的子弟，来到潼关担任负责文教的官员。死难于癸未（即明崇祯十六年）年十月六日。潼关的读书人哀怜先生死得壮烈，日后在潼关儒学中设立了牌位以祭祀。我曾编写过《潼关志》一书，知道先生殉难的大概情形。
康熙五年春三月，许先生的儿子、也担任教职的许际九，来到潼关。准备把原来草草埋葬的其父遗骸迁回家乡以礼改葬。通过僧人找到我，并拿着其家乡贡生朱国宾所撰先生生平的行状资料以为参考，委托我为先生撰写传记。我为先生做传如下：
许先生名嗣复，是真定府井陉县人。其祖父栢岩公名许时雍，以举人曾任山东利津县令。故先生家传之文化渊源由来久远。相传先生将诞生之际，其母有梦见号称“关西孔子”的东汉名臣杨震的先兆，尔后先生出生。
先生生性正直，节操高洁。学问深湛且实而不华。到潼关任教授时在崇祯末年。当时天下不宁，朝廷逐渐重视武人。并在郡县中开设武学以选拔人才。而昔日卫所儒学已名存实亡。先生遂申请上宪，派其到有文教儒学的地方担任教官，经过多次努力终于如愿——到潼关卫儒学担任儒学教授一职。
先生到潼关后儒学后，当即击鼓召集秀才学生，并开启书箱摆好书籍，当堂高调宣告开学上课。当时学生或背宝剑、或携弓箭，陆续有秩序的到来。潼关的读书人相互庆祝儒学复课。先生在潼关，每个月为儒学生员讲三次课。并常常自己备上酒食，邀请成绩好的学生来共饮以为奖励。至于学生按例所奉赠的礼物，先生一概推却不收以免有污自己名声。
学生中有一官宦子弟，家中积有白银千两，其趁夜晚私下送给先生一些。先生严词拒绝不受。这是因先生初到潼关之际，即到潼亭拜谒杨震墓，并赞誉杨震的孤高节行。而先生平素因有梦贤之兆，所以几乎家无余财或靠借贷。先生的举动，与那些看重钱物、嫉妒高明的人相比，真是大相径庭啊！
之后逆寇李自成围攻潼关。先生即率领弟子等持梃拒城相守。城破后死难。当时先生的小女许六姐被闯兵劫执，为免被污辱，六姐遂持刀自裁。闯兵见状大怒，乃乱刀将六姐破腹杀害！
以巾帼女子死难之惨烈，可以与其父共同荣光万代！此举与古时的烈女子，譬如投江寻父尸的曹娥、佣工贼府伺机杀仇人报父仇的谢小娥，完全可以并列且名垂青史啊！
哎！井陉实在是出仁人志士、且能杀身成仁之地啊！
我曾感慨人多不明忠孝节义的宗旨。大丈夫象召忽一样为君主而死者多见；而女子中哪能有象张巡、许远一样为国捐躯的啊！所以，许六姐此壮烈之举，完全可以感化世人、也可以使那些对国家怀有二心的人感到惭愧啊！
有鉴于此，本朝的潼关道道员河南汤斌，答应了众人的请求，将忠烈教授许嗣复入祀到潼关名宦祠中。
我河滨野史氏，昔日曾读史书，当读到“曾子越寇”一节时，曾对所记有些怀疑。如果以明伦理道德来解释曾子的举动，生死大节也可以苟且偷安以求躲避吗？以此来论，当时先生一家完全可以离开潼关以避战乱啊！即使这样做也是无可非议的。
在许教授的家乡井陉，建有祭祀汉淮阴侯韩信的庙宇，景仰韩信之生平性格而可知其为讲信义之人。故许教授也是一位坚决不会背叛朝廷的仁人志士啊！
在此，我为许嗣复先生陈述我写的赞词。赞词说道：
先人梦见古代清廉大臣杨震， 先生长大后为人师表做了教官。
忠于国家壮烈殉国而闻天下， 此等举动非小事生死攸关。
哀痛先生死于贼人屠刀之下， 但先生壮举可使百千鬼神感叹。
有感于如此节烈的父女二人， 我做了这首不工整的短歌来颂赞。
先生尸骸归故里但英灵存此， 巍巍青山和淼淼河水将永远相伴。
清雍正《井陉县志》所载许嗣复及其女许六姐
三官洼前之许嗣复墓地遗址
由此可知，历史上的许嗣复是一位文武双全的忠义人物！联系到此前其在直隶保定县任教谕时，遇清兵入关杀掠。而保定城中无兵，许嗣复乃挺身而出，持梃带领县学诸生日夜巡逻守城。后等援兵到围解，全城百姓赖以得安。（《保定县志》）。
古称燕赵之地多慷慨悲歌之士。清末谭嗣同过井陉时有“平生慷慨悲歌士，今日驱车燕赵间。无限苍茫怀古意，题诗独上井陉关”的铿锵诗句；结合李楷此文所赞“井陉诚仁哉！”之句，可以看出，作为历史上最后一个汉族统治王朝的子民，井陉士人无论出仕为宦或耕读山间，均秉承了大明王朝的为政宗旨：不和亲，不纳款，不割地。天子守国门，君王死社稷！
井陉这些人中，有为维护国家稳定、平定叛乱的邢端邢御史、霍鹏霍都堂；有忘我为公、不辞辛劳殉职于工作岗位上的高崇绅、武金、于翰；有以孝道闻于当时并获明廷旌表的毕鸾、张民望；有明亡后隐居深山、不仕二朝、与傅山为挚友的著名诗人白孕彩……而许嗣复，正是这些国事当先忠君爱国的优秀人物中的一位！
希望许嗣复阖家以身赴国难之壮举能广为人知。也希望今人能尊重历史，无论穿越、戏说，都不要颠倒历史，混淆黑白，以免谬误传播、误导子孙！
2020年3月7日
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