读《红楼梦》

——写给未读过《红楼梦》的青少年朋友

作者：吴同庭

中国的四大名著，令人敬仰，我也曾手不释卷。但读《红楼梦》时却几次拿起又放下，总觉得书中就是婆婆妈妈、小姐丫鬟那些琐碎事。有了这个想法就读不下去了。

一天和一位朋友聊天，他很健谈。当聊到《红楼梦》时，这位朋友滔滔不绝，好象他对《红楼梦》有过研究。他告诉我：“读《红楼梦》首先要理清《红楼梦》的写作背景和作者曹雪芹的生平，这样读起来就好了”。我说：“上学时老师每讲一篇课文总是把写作背景讲给同学们，也就把大家引入了课文，读《红楼梦》是不是也就这个道理？” “正是这个道理。”他继续说：“作者曹雪芹生于清康熙五十四年，祖籍辽阳，先世为汉人，后成为滿州正白旗包衣。他的曾祖父曹玺后入皇室内务府，曾祖母孙氏为康熙的保姆。祖父曹寅是康熙的伴读，康熙继位后成为御前侍卫。康熙做皇帝没几年曹玺任江宁织造。曹玺去世后，曹寅继任江宁织造，兼两淮巡盐监察御史，极受康熙宠信。康熙帝曾指着孙氏说:‘ 这是我们家里的老人。’他们的关系可见一斑。康熙一生南巡六次，有四次就由曹寅接驾并住在曹家。当时的曹家名声显赫，成为江南第一望族。曹寅病逝后，康熙帝仍先后让曹寅的儿子曹颙、继子曹頫继任江宁织造，曹家三代四人任江宁织造长达五十八年。曹雪芹就出身在这样一个贵族家庭，并度过了一段錦衣玉食、富贵风流的生活。康熙帝离世，受朝庭内部政治势力斗争牵连，曹家情况远不如以前。曹雪芹十四岁时全家又遭查抄，曹頫治罪枷号年余。从此曹家一蹶不振。曹雪芹的少年时代受到过良好教育，爱好广泛，金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食都有研究，且性格傲岸，愤嫉俗世，豪放不羁，才气纵横，善于谈吐。曹家被查抄他随家迁至北京后，早期曾想复其家业。后在朋友的劝说下，便开始了艰辛的写作。书中第一回‘字字看来皆是血，十年幸苦不寻常’便是真实的写照。《红楼梦》不是作者的自传体但有作者的影子，叙述的是曹家在清康、雍、乾三朝兴衰荣辱的过程。曹雪芹在穷困潦倒中披阅十载，增删五次完成了《红楼梦》的写作。八十回之后的章回是作者有意砍去还是迷失到现在也说不清楚。乾隆二十八年，曹雪芹因幼子夭折，感伤成疾，无钱医治，这年的除夕病故，终年四十八岁。

”听了朋友的叙述，我顿时增加了对《红楼梦》的兴趣，下决心将《红楼梦》读一读。便问：“怎么读就读进去了？”朋友说：“第一遍你可粗读。第二遍你就要细读，特别是重点部分你就要推敲着读了。曹雪芹的前八十回象风月宝鉴一样，正面是假语、小说；反面是历史、真故事。后四十回的内容明显与前八十回不合拍，串了味。所以细读才有意思。

”朋友呷了一口茶继续说：“近些年很多学者对《红楼梦》进行探佚，挖掘出林黛玉、史湘云、花袭人等人物的原型，并发现了这些人背后的真故事。了解一下这方面的内容，对阅读也能带来更大的兴趣。

朋友的一席谈使我茅塞顿开，便又捧起《红楼梦》重新读了起来。

对《红楼梦》这样的文学巨著，顺利读进去是很难的。起初，我还是硬着头皮往下读，几回之后也就读进去了。后来得到一本2008年内蒙古人民出版社刊印的注音解词释疑、无障碍读原著的通行本，加快加深了细读进程。这次真还看出了后四十回的一些破绽。

第五回贾宝玉游太虚幻境。贾元春的判词是：“二十年来辨是非，石榴花开照宫闱，三春怎及初春景，虎兔相逢大梦归。”《恨无常》曲中道：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！”

金陵十二釵的判词、曲都暗示了这些人的结局，为以后小说的写作埋下了伏笔。就中等文化水平的人看贾元春应属非正常死亡。九十五回却写到：“且说元春自选了风藻宫后，圣眷隆重，身体发福，未免举动费力。每日起居劳乏，时发痰疾。因前日侍宴回宫，偶沾寒气，勾起旧病。不料此回甚属利害，竟至痰气壅塞，四肢厥冷。…岂知汤药不进，连用通关之剂，并不见效。…稍刻，小太监传谕出来，说：‘贾娘娘薨逝。’…是十二月十九日，…存年四十三岁。”

若按以上所述，贾元春只能是享尽荣华富贵，不枉存活一世，算是正常死去。要知那个年代四十三岁已成为小老太太了。这与〈恨无常〉曲中“眼睁睁”、“荡悠悠”等文词大相径庭。康、雍年间皇宫选秀，女孩儿大都在十三、四岁左右。贾元春进宫，应该也是这个年龄。“二十年来辨是非”是说贾元春在宫中生活了二十年。加上她进宫前的十三、四岁，说明她死时应该是三十三、四岁。若按“存活四十三岁”所说，二十三、四岁的女人怎能还选秀进宫？就是在民间也算老姑娘了。

类似这样的破绽在后四十回随处可见。有人说高鹗的续写违背了曹雪芹的写作原意。但细想违背也是无可奈何的违背。亁隆五十六年至五十七年，高鹗中举人之后，应友人程伟元之邀协助编辑整理出版《红楼梦》。这时距曹雪芹去世整三十年，他们和曹雪芹根本不曾相识，况且高鹗中举后并沒有放弃科举入仕的心，在文字狱泛滥成灾的时代，高鹗有胆量按着曹雪芹的原意写吗？所以不论是无名氏续写高鹗整理，还是高鹗续写都要把续书写成符合当时统治阶级的思想才能刊印。也可能有了这样的周折才引起一百多年持续不断的《红楼梦》研究，形成了一门独立的“红学”。

但是，我想普通的读者开始不可沉浸在这方面的考据研究，而应该细细品读其整体构思，人物刻画，含蓄委婉却表意明确的表现手法，高雅的文词与谚语俚语巧妙结合的语言艺术，以及诗词曲赋的高超造诣和深厚的文化内涵。熟读原著后再扩展其它方面的知识。

忽一日，我听说著名作家刘心武先生用二十年的时间细读探佚发微，还原曹雪芹前八十回的原意，写了一部《刘心武续红楼梦》，便想一睹为快。跑了几家书店，都是说前几年还有这本书，现在沒有了。我并沒有恢心，一直去寻找，跑到桥东的一家书店，那里孤零零的放着一本刘心武先生的续书。我长吁一口气，心想：为什么独给我留这本书？是不是让我和《红楼梦》结缘呢。