感事三首  次野老群铁华诗韵

文｜肖三羊

庚子惊蛰后五日，人物访谈《发哨子的人》记述武汉医生曾芬事，遭全网删帖。遂有众人以外文版或字符版重新转起，一时舆情如潮。余读该，感慨莫名。成诗三首为记。

一

翻江万重浪，

传夜一声箫。

旧国堪哀鼠，

弯弓欲射雕。

昆崙夸绝顶，

蓬岛渡迢遥。

伍子空悬眼，

难为祭虎猫。

悬眼 : 伍子胥屡谏夫差诛西施灭越国，夫差不听，并信通齐谗言令其自尽。子胥自杀前对门客言 : 请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。伍子胥死后九年，吴国果然为越国所灭。

祭虎猫 : 郊祀以报答虎猫之辛劳。《礼记  郊特牲》记载，古之君子（主），使之必报之。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也，迎而祭之。

二

尧舜千秋国，

民心不可删。

都门移信木，

佛石醒冥顽。

怀璧究何罪，

铮身岂易弯。

良医名后史，

当下愧谁颜?

信木 : 《史记·商君列传》载变法，令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。此事后用为取信于民之典。

佛石 :《大正新脩大藏经》〈史传部一〉载 : 师被摈南还入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，至阐提处，则说有佛性，且曰：如我所说，契佛心否？群石皆为点头。

三

竹泪潇湘雨，

云空鹦鹉愁。

禁言他误国，

中蛊病从头。

雪压红樱树，

寒凝黄鹤楼。

春归终可盼，

雷火释天囚。

鹦鹉愁 : 陆游  春晴暄甚游西市施家园诗中有句，骤暄不为海棠计，长昼只添鹦鹉愁。