佛与人生

专辑（五）

作者：李业鸿（广东）

2020.03.15

047、生命的启示（一）

人生五蕴含真我，主体精神八识和。

恶念驱除心向善，灵魂净化唱禅歌。

注:1、“五蕴”分别是色蕴、受蕴、

想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴

中，除了第一个色蕴是属物质性

的事物现象之外，其余四蕴都属

五蕴里的精神现象。2、“真我”是

指八识田中精神主体，也就是真

理生命。

048、生命的启示（二）

物质洪流淹世间，人生慧命逐波澜。

法身滋养需恒久，摆脱沙尘仰佛坛。

注：1、“人生慧命”指所有的生命

都是有限的，因为有生必有死。而

所有的智慧、知识是永恒的。2、

“法身”是指以佛之自性真如净法界，

称为法身。

049、命运天注定（一）

众生命运是天定，人体客观物质形。

一切所思和所做，皆由规律代操停。

注：1、这里的“物质”形指能看得见

摸得着的物体。2、“命运”是指规

律，规律则是命运。

050、命运天注定（二）

思思想想与行动，规律从中起用功。

事态因由和结果，皆由命运在操中。

注：“起用功”意指起作用。

051、命运天注定（三）

凡事不能己作主，只因规律在操持。

成功失败皆如是，命运安排早晓知。

注：“在操持”意指在操纵、主持。

052、命运天注定（四）

人由规律来操纵，肢体皆唯命是从。

身享过程和事态，甘当傀儡在帮凶。

注：“傀儡”原指木偶，如傀儡戏。

后比喻不能自主、受人操纵的人

或组织。

053、运气和福报（一）

福报来时运气来，单凭努力或无财。

勤劳亦要多行善，好事常为佛法开。

注：福报则是运气，运气则是福报。

054、运气和福报（二）

人生福报本无影，终究来源说不清。

反危为安尤可鉴，功亏一篑更能明。

注：“功亏一篑”比喻做事情只差最

后一点却没能完成。

055、运气和福报（三）

调伏贪嗔降妄为，多施善举佛心迷。

今生福报依期至，自在临终好往西。

注：“贪嗔”佛教所谓的贪、嗔、痴

称为三毒，又称三垢、三火。此三

毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，

为恶之根源，故又称三不善根。

056、因缘与果报（一）

森罗万象苍穹泛，果报因缘循序环。

宇宙浮生无可逆，自然天界到人间。

注：“森罗万象”如森林般繁密；如

网洞般排列。宇宙内外各种事物和

现象，有象的，无象的。指天地内

外纷纷罗列的各种各样的景象。

057、因缘与果报（二）

因果循环是必然，业因种下结情渊。

前生植树今生果，后世如何今作缘。

注：“因果循环”指世间的事情由

因果链条组成，每个人的所作所

为是因，遭受的为果，而果又成

为下一个因，这样循环不已。

058、因缘与果报（三）

因果横空莫置疑，无时不在遍生枝。

人间布满善和恶，切忌知闻罔顾之。

注：1、“横空”指横在空中，浮出

人世，或比喻卓尔不群。2、“知

闻罔顾”意指知道了而置之不理。

059、生死有命数（一）

人之命运由天定，愿作皈依心静宁。

学佛修行宜有素，终时必会脱亡灵。

注：“亡灵”指人死之后的生命

主体，称为亡灵。

060、生死有命数（二）

命归去向有三种，善恶业缘最适从。

习气难除同类引，临终意念理当容。

注：1、“最重中”这里指首先或第

一个。2、“所当从”指理所跟从。

（注：以上图片来源于百度）