第一篇（上）梁惠王章句上
第三章
【原文】
梁惠王曰:“寡人①之于国也，尽心焉耳矣②!河内③凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰:“王好战，请以战喻:填然鼓之④、兵刃既接，弃甲曳兵而走5.，或五百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”
曰:“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰:“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入湾池6.，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也可。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；”鸡豚狗彘之畜8.，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教9.，申之以孝悌之义，頒白者不负戴于道路矣10.。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者11.，未之有也。”
狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发12；人死，则曰，'非我也，岁也。'是何异于刺人而杀之，曰，'非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【注释】
1.寡人:古代王侯自我的谦称。②焉耳矣:三个语气词叠用，在于加重语气，表示诚挚的感情。③河内:魏地相当今河南境内的黄河以北地区。④填然:道:鼓声冬冬直响的样子。鼓:击鼓名词作动词用。⑤曳(ye)兵:拖着兵器。走跑。⑧啄(tan):小猪。彘(zh):猪。畜:牲畜。⑨庠序:古代的乡学。商朝叫序期，周朝叫痒。谨:认真办好。《礼记-学记》:“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”10.頒:白:同“斑白”，花白头发的老人。11.王:拥有天下，称王称帝，
名词作动词用。②莩(pia0):同“殍”，饿死的人。
【译文】
梁惠王说:“我对于治理国家很尽心竭力了吧!河内发生灾荒，就把那里的灾民移9往河东，把河东的粮食运到河内。当河东发生灾荒时，我也是这样做。看看临国的君主办理政事 ，没有向我这样尽心尽力。可是，临国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”
孟子回答道:“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚，交战激烈啦，战败的士兵丢盔弃甲托着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步住了脚，跑了五十步的人因此而去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”
梁惠王说:“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可这也同样是逃跑呀。”
孟子说:“大王您既然懂得这个道理，就不必去多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完;密孔的鱼网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完;砍伐
林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死者不至感到什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这便是王道的开端。”
“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹饥荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉鱼老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王天下的是决不会有的。”
“现在，猪狗吃着人吃的食物而不知道设法制止，路上出现了饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说“与我无关，是年成不好的缘故’，这和把人杀了却说“与我无关，是武器杀的’，又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年凶岁，这样，普天下的老百姓便会涌向您这儿来了。”
郭社会又名郭克会，笔名森燚，山东省汶上县人，男，汉族，现居广州。只上过小学，自学法律专业，获山东大学毕业证书，干过律师。曾通过行政诉讼分别撤销过济宁市政府砍树有奖的文件，山东省政府收费不当的文件。中华诗词学会会员，央视礼宾书特聘签约诗人，中国诗歌百年华语诗歌百位奠基人之一，世界圣火艺术妍究院理事，世界汉语文化作家协会广州分会副主席。曾获2018年首届诗歌大赛一等奖，《当代百家经典》全国征稿大赛荣获十佳诗人第三名，世界华语文学精英争霸赛杰出诗人奖等大奖。作品分别在《中华诗词大辞典》等多部大型书籍发表。
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