敬 畏 自 然
一一病毒肆虐中的反思
作者/王利田
病毒肆虐，染数万众，夺千人命，城镇封，街巷空，车舟无影，援医逆行，人禁出进，囚于“笼中”，怯怯也，静静也，仰望苍穹，垂头反思：人类乃万物之灵长乎？然当病毒呈威而致人亡，吾辈须反省：敬畏自然乃人类生存之必需！
自然界由万千物种组成，原始初，人恐于自然力，敬之，畏之，赖之！
《太上感应篇》如是曰：“射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵；败人苗稼，无故剪裁，非礼烹宰，决水放火，用药杀树，春月燎猎，无故杀龟打蛇”等。如是等罪，随其轻重，夺其纪算，算尽则死。又如《文昌帝君阴骘文》所云：“禁火莫烧山林，勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾”，则天赐福也！
然自农业社会末，人类遂由“敬畏自然”变为“征服自然，进而改造自然，于是乎，人与自然对立！劈山填海，开荒耕耘，毁森林、减草原、缩湖面，截河流，致水土流失、沙漠化、盐碱化，甚者，视野牲为仇敌，见其便杀，足下虫蛛蚂蚁亦不留情，空中蝶蛾燕鹰也不放过，捕之，踩之，灭之，快意于此焉！遂生态失衡矣。
忆往昔，1958年，中国“痛剿麻雀”旷古奇观，是年4月19日晨，北京市数百万“剿雀大军”投入战争，锣鼓喧天，鞭炮声声，枪声阵阵；老人、孩童、工人、农民、战士、学生皆上阵，手执武器，各尽所能，剿麻雀于天罗地网之中。
嗟乎！荒唐之事有悖天理，恶果终现。麻雀灭顶，害虫顿生，致谷物锐减，以至饥荒也！
20世纪以来，面对环境污染、能源危机、核武器之威胁，人类社会陷入生态危机之中。恰如恩格斯所说：“不可陶醉于我们战胜自然界之喜悦，凡获此胜者，自然界终将报复于此”！
悲哉，物欲橫流之人类丧失道德之本，自矜己为高等、智慧之神灵，可擒众生，可胜天地，可驭山川，鄙夷个体小、结构单、唯携一核酸之病毒！殊不知，细菌、病毒与人类等生物，一起构成生命共同体，其中，众生平等，无高低贵贱、大小多少，老少美丑之分，其均有生存之法则与本能，发展之权利与责任！人必怜其，其方惜人！
病毒何以侵犯人类？其本寄居于野生动物之身，或蝙蝠，或果子狸，或穿山甲，其皆能和平共处，互不伤害，而人类杀之，易之，食之！丧失宿主之病毒无奈借宿于人类之躯，侵之，蚀之，伤之！
面对自然，吾叹生命之伟大，面对万千物种，吾望其长生也！
敬畏自然，乃尊重生命；顺其自然，人生方安然无恙，自然九久盛哉！
“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”此出毛泽东诗《送瘟神》。主席将“瘟”尊称为君与神，张灯送其走，而非仗剑灭其种，足以示，主席对自然之敬畏！
病毒殃民，为之奈何！教民知敬畏苍生，悟岁月静好， 归仁爱之路，遵之，循之，行之。
呜呼！如是，足矣！病毒亦非久盛而不殆，故人类之大爱聚硕大之力，遣病毒远离兮！指日可待矣！
王利田，内蒙古旗下营人，系中华诗词学会会员，内蒙古诗词学会副会长，内蒙古察哈尔文化研究会副会长，博物馆建造师、影视编导、制片人、撰稿人，毕业于中国地质大学，在地质学校任教五年后，入西北大学攻读硕士学位，于2000年回呼和浩特市自主创办文化公司，精于博物馆的设计，任总经理、总设计、总编辑。三十年笔耕不辍，编辑书籍，创作歌词，撰写多篇电视片解说词，发表大量作品。善于用细腻的文笔纪录真实的生活，表达真挚的情感，并能从中挖掘出深刻的文化内涵。其作品文风朴实、视角独特、内容贴近生活、思想深刻。曾荣获“中华文艺学会散文名家”荣誉称号，作品多次在全国获奖并被收入书刊出版发行。
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