大道之行 天下为公
作者/三木秉凤
墨芳文醉有缘客
风起云涌万里霄
天下为公莫疑是
世界大同在今朝
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。“建功立业，名垂青史”几乎为诸君毕生梦想！然而在“立业”过程中，我们建立的是“事业”还是“职业”，却少有人分辨。
事业是什么？为“公”而奋斗者皆为事业！大到人类事业、国家事业、民族事业，小至“为官一任造福一方”，皆事业之所属。
什么是职业？为“私”而奋斗者皆为职业！为了糊口，为了养家，为了小圈子利益，带着功利私心，即使我们干出利国利民之大事，仍然是一种职业行为，而非天下事业。
职业与事业之别，不在其表面形式，而在胸怀与意志，这是“公私”价值观的天壤地别，这也是文化教育与知识教育而导致的灵魂差距，亦是奉献与索取之别。
“为先圣继绝学，为万世开太平”，这是东方文化价值观之千古绝唱。东方诸家思想犹如春园百花，在诸子竞鸣中“百花齐放”，共同形成了春绿大地的东方文化。
自古我们的文化中，包含着“周而不比”的和谐基因，所以东方文化是一脉相承的传承性文化。
西方文化，自古希腊、古罗马时起，就是在政治上提倡民主共和（多数压制少数），在思想上提倡批判揭露（意识形态斗争），在经济社会生活中，提倡自由竞争（弱肉强食）的各自独立的断裂性文化。
两种文化，催生着事业与职业的不同要求。生命的价值，不在于我们这个躯壳，为世间带来多少所谓的物质性利益，而在于感恩之中，上系天地，下系人民，内不愧心，外不愧众，体现出一种精神领域的和谐，即“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。
然而出自西方的知识教育，出现先天不足，导致功利教育的泛滥成灾，误导着大众由“事业之心”转向“职业之心”！
没有“事业”作为依托，人们就会眼光短浅，心胸狭隘，只谈崇峦峻峰的风光旖旎，不言万丈深谷的幽溟冷清。这种教育令人拿得起却放不下，赢得起却输不起，生得起却死不起，闻得了笑声却容不下悔泪。
事业为公，逐求天下大公；职业为私，逐名向利而变。我们生活的宇宙太极之中，一对阴阳在不断重组变化。世界就像永不止息的万花筒，每一次组合，都会呈现出不同的图案，不论我们多么渺小，亦都会在某段时空，为社会展放出光彩，又会在大部分时空，被其它光彩所掩没。
人无百日好，花无百日红，我们追求永恒之事业，还是蝇营之职业，一旦作出选择，那么，我们就在冥冥之中，未来征途已定。
生命是一种循环，富贵贫贱也是一种循环，荣通穷达也是一种循环。生命中，有高峰便有底谷，有高山便有小溪，这是自然规律，也是社会规律。
自从世界从文化教育，转向知识教育以来，人世万象正乾坤大变，知识教育“误人”多少“子弟”难以计数。
我们一生应走向事业，而不是拘泥于职业。事业“己立而立人，己达而达人”，“一人有福，兆民赖之”。职业是为家庭营生，为自己糊口，也就生出穷通荣达的概念，为了面子活着，为了虚荣活着。
事业一旦受挫，我们依然会在平淡中，观庭前花开花落，观天际云卷云舒；然而职业一旦受挫，人或将陷入万丈悬崖，或穷困潦倒，或一蹶不振。
事业与职业，代表人生发展的两种境界。《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业”。
社会是人类组成的社会！人不仅为自己而活着，万物不为我有，但为我所用，天下不为我任，但为我忠，这才是人生境界质的飞跃。从大土豪到慈善家，从小舞台到大舞台，从小家到大家。
人，格局大了，胸怀也就宽广，心有多大舞台就有多大！人生输赢对于事业者，不过是巨浪滔天的峰谷形式，因而事业者，永远不会为某种职业目的所劳形累心。
《道德经》曰：“以其不自生，故能长生”。宇宙之道，在于日月星辰互为体用，天地之则，在于万物链条和谐共荣。人类社会若效法宇宙自然，社会大同，就由遥远梦想，变为今朝之现实，我们的世界，将从此“大道之行也，天下为公”！
三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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