
故辞鉴明…70
文/三木秉凤
道道相同 理理相通
《说卦》曰:“昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于中刚柔而爻,和顺于道德而理于义。穷理尽性以致于命”。由之可见,易道就是宇宙自然之道,易理就是天地万物之理,易以阴阳变化确立卦象,又以刚健、柔顺的不同性质来确定爻象,其演绎过程既符合天天地理人德,又反映显现事物的发展过程,穷尽事理与人性,所以是天地万物及人类社会发展变化的必然归宿。我们研究东方儒道之学,我们应当站在中华文明的总源头上寻找清涧活水,而不是从二千五百年前的先秦诸子百家开始。中华文明即使保守说也已经走过五千余年,从伏羲画卦、遂人取火、神农尝草以及到五帝(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)创造的文明,从大禹治水、商汤革命、武王伐纣、周公制礼到到春秋战国时期百家争鸣,从秦一统天下, 到汉史、唐诗、宋词、元曲、明清小说,中华文明的文化命脉一直延续到今,即使秦朝依法家治国“焚书坑儒”,但法家仍是太极文化的一个流派,并未中断中华文明的长河奔腾。中国百年来历经洋务运动、新文化运动、文化大革 命运动的洗礼,以及四十二年改革开放的积蓄与沉淀,中国未来的主流文化定势将会在衔接民族传统文化、建设社会主义特色文化与引进吸纳西方资本主义文化三者之间经过激烈争论并作出选择,这就是以中华文明核心价值观为基础并融合社会主义文化与资本主义文化之后形成的大同文化,因为一个国家的主体文化一旦定势将代表一个国家的精神文明发展方向,中国建立的大同文化也将随着中国政治经济军事地位腾飞而成为世界普世文化。
孟子说 “天将降大任于斯人也,必先苦其心志”,自鸦片战争之后的一百八十年里,中华民族虽然历经沧桑磨励,但中华文明的文脉依然清楚如流,中华民族的优秀儿女应是继承弘扬民族文化的坚定践行者,但我们不能被二千年前先秦诸子包括老子、孔子、庄子、孟子等的定势思想所束缚,而应该将视野放在更遥远的历史起点。在先秦诸子们没有对儒道等文化集大成之前,中华文化思想处于什么状态?为什么儒道文化之“集大成”出现在春秋战国时期而不是更遥远的黄帝时期、尧舜时期、夏商时期?只有这样追问,在研究中华五千年文明过去、现在及未来之路时,我们心中才始终有条主线,这就是儒道互补的中国太极之道与中国发展变化的社会状态相适应。历史在前进,但这条主线上所镶嵌着的王道政治虽然历经沧桑但依旧告诉后人是长治久安的政治。
西方历史学家经常反问,为什么东方一个中原小小部落会发展成五十六个民族的大家庭?为什么欧洲曾经统一的大罗马帝国会分崩离析而且至今欧洲统一体进展如之缓慢?(而且英国脱欧又为欧盟解体增加变数)为什么地处中东的同一血缘的“塞姆人”会分裂为四十七个民族且至今兄弟民族仇恨如海?如果从《圣经》与《易经》的比对中寻找答案,人们会说:文化使然!
中华民族文明在五千余年的儒道交替推进中焕发着永恒的东方生机。直到东汉末年一个更加圆融的佛教文化传入中国,从此中国出现了日月星三光同辉的独特文化现象,天地人大放异彩。有人言:人身难得,东土难生,佛法难闻。何止于佛法?一个人如果与儒道等善法没有缘分,他就会与正法擦肩而过。在东方文化环境下的儒佛道耶回等世界五大主流思想开始在中国舞台上同场竞技。如果站在中国太极文化的角度观察世界,中国古人很难理解人类为什么会出现文化斗争、思想斗争、宗教斗争、意识形态斗争等等的精神斗争?因为中国太极文化犹如大海般清流浊川无所不纳,诸子百家无所不包,人类各种思想理念不同,对于谁代表真理的问题可以“辨论”但不能“斗争”!因为真理越辨越明,而斗争却越斗越熊!天下思想纷繁复杂,但宇宙真理只有一个!《圣经》、《易经》、《古兰经》、《金刚经》、《道德经》谁代表天地之道、万物之理、宇宙之智。对于佛祖、耶稣、穆汗默德、伏羲、老子、孔子、庄子、孟子、鬼谷子、墨子等先哲先圣之才,其实智慧没有高低,正应古话:道道相同,理理相通!

故辞鉴明… 71
文/三木秉凤
在地谓理 在天曰文
阮籍《达庄论》言曰:“升谓之阳,降谓之阴。在地谓之理,在天谓之文。蒸谓之雨,散谓之风。炎谓之火,凝谓之冰。形谓之石,象谓之星。朔谓之朝,晦谓之冥。通谓之川,洄谓之源。平谓之土,积谓之山。”宇宙世界看似广阔无垠,却是由极其简单的一对矛盾推动着,这对矛盾的变化发展规律,马克思主义哲学称之对立统一规律,而中国古典哲学《易经》则通过两个阴阳符号的变化组合向人们阐述着事物本质与现象之间相互关系,本质是事物的主体,现象是本质的作用。自希腊古典神化哲学、自然哲学、社会哲学开始,西方哲学的讨论就被限制于精神与物质之间“谁是宇宙第一性”的问题,直到量子力学的出现,这场毫无意义的“意识与存在”争论才算划上句号。在宇宙本源问题上,东方的先秦百家学者似乎惊人的一致,他们共同指向了《易经》的太极阴阳文化,因为这里已经为人类提供了答案。
文以载道,大化天下。所有文化的共同本质与目的就是开悟原理,承载道理,传播真理,否则就是知识而非文化。由之可见,东方文化才是真正意义上的文化,西方文化是在基督文化、古希腊哲学文化、古罗马政治法律制度、文艺复兴运动、资产阶级启蒙运动、工业革命、垄断帝国霸权政治、资本决定论等基础上共同作用而形成一种复合型文化,当今西方文化的中心理论就是建立在形式上如民主自由、平等法治基础上的“物竞天择”的自然竞争理论与“经济基础决定一切的以利益为核心”的资本扩张理论,这些以自我为中心理论在和谐共赢的东方文化面前,早已显现出自私自利的狭隘嘴面,美国总统特朗普的“美国至上”就是西方文化的典型表现,何况美国,昔日的大英帝国、大日本帝国、法兰西帝国、德意志帝国等不都是帝国利益至高无上吗?在纷纷扰扰的西方文化中,基督文化却似乎一直保持着冷静,但是在《圣经》中关于“三位一体”的宇宙观以外,几乎围绕“术数”在丰富多彩自我发展,体现出资本文化的自私与无情,这与人类的精神需求相矛盾。因为过度渲燃自然界生物的“适者生存”文化,重视个体的自由发展,从而忽略了人类文化的社会性、道义性、血缘性、群体性以及宏观发展的可持续性、科学性等等,几百年资本主义兴衰已经表明,西方文化很难走出“术数文化”的樊笼。
东方文化属于“道性”文化与“术性”文化相比具有顶层性、恒定性、深奥性。正是这些特点才能为人类提供正确方向,二十一世纪是中国人的世纪也正是基于中国传统文化的“道性”特点而言的,因为道性文化犹如定向的罗盘一样,指明人类的发展方向。罗盘是什么?邓小平曾为中国制定出“三步走”战略,中央也制定出“二个百年”的奋斗目标,这仅仅是我们前进道路上的一个个光辉目标而已。目标是什么?目标是路途中的灯塔,是远航的北斗,有了目标,我们的罗盘才能指向特定的方向。人类,有了共同目标才算是获得了真正意义上的人类和谐与繁荣。人生也是如此。人,正是有了目标才产生无穷的动力和坚定的意志,否则就会产生从众心理在茫茫人海中随波逐流。成功并不是我们为人类作出了多大贡献,而是曾经立下的既定目标得以实现并惠及周围,因为目标明确,我们懂得坚持什么,放弃什么,不为己喜,不为物悲,人生的意义不在于得失,而在于在追求目标的过程中收获到一种积极向上、乐观豁然、从容不迫且成己达人的立世精神,“境随心转”是宇宙不变的真理,天文地理仅仅是宇宙之心的一时顿现,量子力学已经证明宇宙中没有真正的“物质存在”,一切现象都是宇宙瞬间爆炸的凝结,在天人合一的世界里,其实向内开发潜能比向外更加重要。

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三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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主编简介:汤守玉,网名冰清玉洁,湖南衡阳人。作协会员,各种文学样式皆涉足,作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编,微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂!传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤(周凤森)先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来,为弘扬中国民族文化,致力于以文化荟萃智者,广交贤人,为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2020年,为了发展壮大三木秉凤文化传媒,期待各界朋友的加盟与推广。



