文/罗森

        在抗疫诗篇里，写李文亮医生是最易落入俗套的题材。有最基本的三点不易避免。

         一，不易避开网络跟风。二，容易陷于歌颂式的假大空。三 ，易触动政治红线 。

        而冯老师对这首诗对这三点都作到了满意的规避。他以平民生活化的基调去铺设整首诗的立意，轻松地解决了以上问题 。          

          这首诗最大的优点是写细了却不乏张力，写进生活了却又不拘泥，在出和入之间切换得举重若轻。

        "得知他倒下的消息/我在一本书里没有找到他/我在网络上找到了/一个李文亮的医生/说他是一个吹哨的人/不，为何不用拍砖的人呢”。这一节有两个新奇点能很好调动读者的阅读兴趣。           一，“我在一本书里没有找到他"，用"书”暗示他不见经传，有文本性而不乏亲切。二，对网络上大众意识赋予的"吹哨人"角色作了高视角的透视。用"拍砖"这一意象去作了更确切的定位，隐喻了我们的社会还缺乏完善自我、鞭策自我的精神。李医生不停地拍，勇敢地拍，拍麻木的门窗，让人感到一个人的孤立、孤独、焦燥。形象鲜活，意象有力！点出了不是吹哨人英雄，而是大众多麻木。

        把简单的意象大用，冯老师一贯在诗中表现的非常棒，好处是贴近生活，关联意象在排队候选时，由于近身多象，可以信手拈来，所以有利于诗的结构不被带偏，对构思初衷的稳定性有很大帮助，易于对灵感的捕捉和对灵气的挥洒，易写出入心的东西。

        有了砖的意象，砖的建筑意义与生活质量密切相关，所以下面的"家“"日子“”生活”就自动在一根滕上开花结果了。把"小日子”的自私自利切到"我”身上，通过主结构写李医生的这一次切出，反衬了下文的立意，即李医生的医者身份上的高尚，平民化的高尚。

        "他倒下去，乍暖还寒的春天接他回家"，这一句对李医生的牺牲描写是安详而温和，分寸恰到好处。对李医生这一社会现象基本都由“拍砖“的意象去完成的，这也可以算得上是一种对麻木社会的无奈吧

        最后一段用"微尘"作诗眼，用"从武汉传出来的消息 "让不相干的意象切入变得自然，让一种牺牲的温和描写得到了解释，把李医生"请进了自己的肺腑，就像接收/勇敢、善良、正气回家”，哀悼之情，对李医生的敬佩之情，互为表里的同胞之情跃然纸上了！同时也点了题，勇敢、善良、正气，才是诗作最终升华的立意，用“接回家"将平面化的词语激活了，有亲和力。也对整首诗的平常生活化的基调作了圆满收束。

        本诗在立意的挖掘上主要停留在对社会单元的自我反思上，和对人文的思考上，这是又一种平民化的无奈。

        兼济天下毕竟是达者的事！

        但从社会心理文化上去看待李医生带着训诫子书去世这一现象，一种严重的社会文化病却是达者贫者都亟待改变的！所以普通人都心知肚明：诗作更适应于文本表达，文本任务。口号诗本质上是于事无补的，由为她毕竟不是治病救人的系统方案。

        从这个角度上说，冯歌老师的这首诗的高度和力度又是高明和相对完美的。

一个叫李文亮的医生

（作者:冯歌）

得知他倒下的消息

我在一本书里没有找到他

我在网络上找到了

一个李文亮的医生

说他是一个吹哨的人

不，为何不用拍砖的人呢

他用自己的一寸砖头

挥汗如雨地，拍响一处麻木的门窗

他用自己的砖头拍过冠状病毒恶魔的头颅

他不知疲倦地拍、勇敢地拍

本可以用自己的砖头建一处花园

给妻儿、给父母也给自己

过好鲜花簇拥的小日子，和我一样

过着自私自利的生活

他没这么做，因为他叫李文亮医生

中国·武汉中心医院的医生

一个名不见经卷的人，被他揭开丑嘴脸的病毒击中

他倒下去，乍暖还寒的春天接他回家

从武汉传出来的消息

大多与一粒微尘相关，与无数个微尘相关

我戴了口罩拒绝微尘中的病毒

可我已经将李文亮医生这个响亮的名字

请进了自己的肺腑，就像接收