11. 无所取材

《论语·公冶长》5.7：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？’子路闻之喜。子曰：‘由也好勇过我，无所取材。”

韦利《论语：汉英对照》译：The Way makes no progress. I shall get upon a raft and float out to sea. I am sure Yu would come with me. Tzu-lu on hearing of this was in high spirits. The Master said, That is Yu indeed! He sets far too much store by feats of physical daring. It seems as though I should never get hold of the right sort of people.——这个“道”或许真的是指“大道”“道义”，而“行”译成“progress”就偏了。“无所取材”译成“我似乎从未得到适当的人材”，也不妥。

杨伯峻《论语译注》译：“主张行不通了，我想坐个木排到海外去，跟随我的恐怕只有仲由吧！”子路听到这话，高兴得很。孔子说：“仲由这个人太好勇敢了，好勇的精神大大超过了我，这就没有什麽可取的呀！”——好像有个标准或界限，好勇不得超过孔子。

徐志刚《论语通译》译：“我的道得不到实行，就乘木筏漂到海上去。能跟随我的人，可能只有仲由吧！”子路听了这话很高兴。孔子却说：“仲由啊，争强好勇超过了我，其他方面没有什么可取的。”——加上“其他方面”，是说“好勇”可取吗？

李泽厚《论语今读》译：“主张行不通了，坐木排到海上漂流去，跟随我的大概是子路吧！”子路听到了，非常高兴。孔子却说：“仲由啊，争强好勇超过了我，其他方面没有什么可取的。”

陈国庆、王翼成《论语》译：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去，能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

乌恩溥《名家讲解论语》译：“我的学说不能被采纳，将来乘竹筏子漂浮到海上去，能跟我一道走的人，恐怕是仲由吧？”子路听到这句话很欢喜。孔子说：“仲由好勇是比我强，不过，找做竹筏子的材料无处找。”——“无处找做桴的材料”据说也是“无所取材”的一种译法，我觉得很滑稽。“由也好勇过我，无所取材”是完整的一句话，都是说仲由的，怎么可能前半句说他好勇，后半句忽然转到做木筏子上去了呢？！孔子说“找不到做桴的材料”有何用意？是说道不行时浮于海的说法只是说说而已？

子路听说了老师的话“从我者，其由与”能喜，说明他觉得这是老师称赏自己。而针对“子路闻之喜”，孔子解释道，子路除了勇无所取，说明不是单纯称赏，子路“喜”只是看到了一面而已。即使不从整体上看，只看“由也好勇过我，无所取材”一句，前半句说子路好勇，后半句说做木筏子无材，话题转移，“无所取材”需要一个新主语，或至少加一转折词。

如果变一下侧重点：“道不行，仲由从我浮于海，将乘桴。子路闻之悲。子曰：“由也虽勇，然（桴）材无所取。”这时解释为“找不到做筏子的材料”就讲得通了。只是“找做竹筏子的材料无处找”仍然不妥。——既是“竹”筏子，材当不难寻。