原创 ：梭梭 

人生的至亲有多少，思来想去大概只有四种：父母、儿女、弟兄姊妹、伴侣。

父母是人的根，是你无法选择的，就像柳叶柳絮一定要长在柳树上，杨叶杨絮一定要长在杨树上一样。你如果是路边的野草野花，千万不要羡慕那园中绿茵里盛开的牡丹菊花。你要记住，它们虽有高贵的品相，能供游客观赏，但你也不乏坚强的韧劲和芬芳四溢的清香，令路人惊叹不已。

父母是人的靠山，没有父母的无私付出，就没有你的长大成人。当你生养了儿女，你才可能真正体会到父母的无私和不易；当你遇到了难题，你才可能真正懂得了父母这个靠山的强大。

父母不可以再生。口里称呼没有血缘关系的人为再生父母，如果他们不仅没有把你抚养到大，而且在你的生命里没有尽过再生的付出，那这样的称呼一般都是趋于利益所致。

父母是人活着的牵挂。父母在，天地温暖，能够享受有家可归的感觉；父母去，凄风冷雨，只有面对黄泉路上的等待。父母在，你不知道死期；父母去，你望到了归途。这是我们每个人的必由之路。

人活着，你对父母所做的一切，都应该是回报和感恩，千万莫要过多的索取。

子女是人生的延续，他们来源于你的精血和基因，因此也是无法选择的。

现代医学发达，虽可选择生男生女，但绝对改变不了遗传基因。种瓜得瓜，种豆得豆，你千万不要妄想让土豆从土里长出来变成红薯。现代科技虽有杂交嫁接技术，那也无非是驴和马交配生出骡子的玩意儿。

你不是金矿石，你就不要希望你的儿女变成金疙瘩。你认清了自己，你就会明白自己的儿女。

子女是人活着的寄托，对子女，你所做的一切都是无私的奉献和美好的期盼。子女可以多生多养，但你付不起过多的爱。如果子女多如猪娃兔仔，你顾得了谁？虽说一个羊有一块草地，但你拼命挣搏，一生能开辟出几块草地？你能拥有几个牧场？你的基础决定后代的未来，这是多数社会现象；出类拔萃、鲤鱼跳龙门者毕竟是社会中的个别例子。

感受不到父母爱的子女是人间的无根草，没有坚实基础的子女是社会中的漂流者。

子女和父母其实也是一种债务关系，欠债还债，无债不遇。为人父母是不嫌弃子女的，子女们也千万别怪愿父母。

弟兄姊妹是人的手足，也是你无法选择的，它的决定权在于父母。如果不是从一个娘肚里爬出来，也是身上流有同一个父亲的血，或者从小在一个家庭里被共同的父母抚养，或者你出生后父母由于特殊原因重新组合家庭，要不就不会成为弟兄姊妹，区别在于有的有血缘，有的虽无血缘却拥有从小到大共同生活的手足之情谊，有的缘于父母再婚的情面而不得不承认。

弟兄姊妹如同一颗大蒜，不能永远靠拢在一起，生存的价值就在于分离后像出了巢的鸟儿一样，各奔东西，另立门户。

弟兄姊妹也是人生旅途中的一种依靠。这种依靠虽不像父母那样坚实强大，但也是双方不讲条件和无需回报的一种应该所为。弟兄生来本是两家人，你要分门立户各过各的柴米油盐人间烟火里七腥八味的艰难生活，只要在需要你的时候，你能尽力而为便可，万万不能做弟兄之间一同跳到海里的傻事情。

在人生中，你要记住：兄弟齐心，其利断金；一双筷子易折，一捆筷子难断。对待弟兄姊妹，你千万不要有煮豆燃豆萁之言行。

弟兄姊妹间如果有难帮不上，真是心里深藏的一种无法排除的惆怅，这种惆怅也是人生的无奈和伤痛。

弟兄姊妹相逢也是缘与债的注定。

夫妻是人生的伴侣。父母不会让你永远在身边，子女也不想永远在你身边。人生旅途中大概有一半的时间就是你和他（她）在一起，有三分之二的漫漫长夜也是她（他）和你相陪在身边。

夫妻的结合应该是始于颜值、迷于声音、陷于才华、痴于肉体、醉于深情、合与性格、久于善良和终于人品，可是，生活中多数男女的结合并非这样，大家都是到了该婚配的年龄而不得为之择偶成婚，将就一生。因为只有真正过到柴米油盐酱醋茶、内亲外戚你我他的人间烟火的平淡日子里，双方才能读懂彼此的真实心思，看清彼此的真实面目，慢慢了解了彼此的内心深处。

在人生旅途中，夫妻间你所做的一切只不过是一种共享和担当，是一种合作关系。这种合作关系不同于其它的合作关系，它有谁都无法改变的特殊性，那就是拥有子女这个特殊产品。这个产品一般情况下既不能买卖，也不能转让。如果没有这个产品所制约所诱惑，我想能够合作走到人生尽头的男女少而甚少。

如今，有子女半途而废、不合作的男女比比皆是。这些男女，多数是为了解脱自己，不愿合作不愿合伙，不愿为自己的产品共同付出，放弃了应该共同承担的责任，把希望抛在了田野上，让寄托漂浮在了空中。

夫妻没有血缘，情浓时，也很难和父母子女弟兄相比；情淡时，不如白开水。但是，夫妻间有一种难于言表的亲密关系，这是其它亲情在人性需求里无法给予的。

因此，夫妻间的人生陪伴至关重要。陪伴的好赖，不仅取决于夫妻两人，而且还涉及双方外延关系的诸多。门不当户不对，两个生活生长环境中的人走到一起结为夫妻，吃喝穿戴睡觉、内亲外戚交友等等，举止言行不同，在家务闲事上，永远沟通不了。双方总觉得对方虽不是一无是处，但浑身上下内内外外都有触手可及、无法避免的毛病。

夫妻间要想陪伴的好，要想合伙到头，就得接纳对方，就得容忍对方。接纳你不想接纳的，容忍你不愿容忍的。接纳和容忍是一种锥心刻骨的苦痛，如果彼此间没有承受这样苦痛的韧劲和耐力，摆在两人面前的是永远无法理论的长短，是永远纠缠不清的矛盾，是永远难以疗愈的内伤。在这样的陪伴中，彼此越来越少言寡语，慢慢变成了会说话的哑巴，张嘴只为吃饭，闭口只为出气，双方进入冷战状态。

冷战不是解决问题的根本，只是彼此暂时消停的唯一结果。夫妻间一次又一次的冷战，导致着两人彼此感情的日益淡薄。同吃一锅饭、同睡一张床的男女，有谁愿意看到这样的结局呢？又有谁能承受起这种结局带来的煎熬呢？

夫妻是人活着的一种留恋和依靠，更是你人生旅途中不可缺少的风景，就看你如何领略观赏。吃饭放屁打嗝吐痰，睡觉梦呓磨牙呼噜，不要老幻想着心里臆造中的那个人的美好鲜亮，不要总挑剔着眼前触摸到的这个人的缺陷不足，更不要用“我和你妈（爹）掉到河里先救谁”的不可能同时发生的怪问题，来让你的伴侣回答，这是一个十分愚蠢之极的鸟问题。

夫妻虽然是两个人，其实是一体化的命运共同体，彼此福报相互滋润，喜怒哀乐尽情传递。这是人生中的一种缘分，恶缘善缘，无缘不伴。

夫妻之间的关系全在于彼此的经营。短暂陪伴也好，长途伴侣也罢，其实在夫妻这种合作关系中，你既然留恋，既然想观赏，就应该承担责任，就应该无私付出，就应该共同经营好彼此的关系。

 

人生的四种至亲关系，除去夫妻能有选择的权利外，其它都不会因你而选择。即使是夫妻之间有选择的权利，但也往往会受到诸多因素的制约。所以，人生无奈，拥有了只有承受。

人活着，面对至亲关系，你一定要摆正位置，分清界限，既不能越位，也不能错位，做你应该做的事情，尽量做好你应该做的事情。

                2019·2·26

作者简介

李银锁，网名梭梭。农民的儿子，一九五六年生，男，是普通人中俗而又俗的庸俗之人。曾先从事教师工作，后从事新闻工作，浅涉政治，打工多年。初想用文字当敲门砖改变命运，后变成了宣泄情绪的工具。无建树，2019年5月在微信公众平台创办独立订阅号“梭梭丛林”，专门发布自己的原创文章，聊以自慰。欢迎朋友们关注欣赏.分享传播。

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