报复‖GeetaYoga
人类的狂欢，往往是其他地球公民的灾难
2020年的春节，迎来的不是红红火火的春节，而是一场灾难...“病毒”，它告诉人类，在自然面前，一切都微不足道。
面对如此强大的病毒，面对几乎瘫痪的生活，朋友圈还是大鱼大肉的各种晒...
随着经济的发展，人民的生活水平提高，天天大鱼大肉不吃不欢，天天吃肉，全国13亿人哪有那么多肉给你吃啊，动物生长都是需要时间的，那么怎么满足肉量提供，答案就是打激素摧速生长，吃就去的不是营养而是毒药...
不要说病毒感染会传染，即使平日的小感冒，如果你免疫力低的时候身边有一个伤风伤寒感冒的人都能被传染，更何况是细菌病毒感染呢？
只不过病毒感染和普通感染的区别就在于一个会立马要命，而一个则是痛个三五日或是十天半月的便能恢复正常健康，大家觉得对吗？
所以真正可怕的不是瘟疫和病毒，而是大众的无知、从2003年的SASRI到当下的 病毒的引起，哪个不是和吃有关引起的，所谓病从口入，祸也是从人类无止境的欲望贪婪而引起的....
最近刷爆朋友圈都是天天哪里又有新病情，哪里又感染多少例病例了，病毒来袭警示人类，不要再杀戮动物食用肉食了，请保护地球的一切生物，
中国本来就是一个农耕开始的国家，有大量的农作物可以供我们食用，本可以以素食为主的，这点在黄帝内经也有提过，只是很多人比较少去关心身体的问题，而只考虑舌头的问题，先满足感官再说...
动物和人的本能是一样,"吃 睡 防卫 交配"唯一的就是他们没法和人类一样可以主宰自己的生命权利
吃素就是为了不杀生，没别的目的,想想自己有时候不小心身体被碰一下，被掐一下都会疼，动物同样是有生命和觉知的，只是不会说话，
冬天当你在活煮鱼头火锅时候，有没有想它们也会痛的，那你把手指头放进去煮一会儿试试看？
万物都是有灵性的，被杀的时候难道它们不痛吗？
它被你吃掉了，就是因为你要吃它，才被杀的，虽然不是你杀的，但是它为你而杀，那也是一样有业的，要受业报的..
有人会说,不是我杀的"在佛经里讲,不是你杀的,一样有罪。
"杀动物的人/买肉食的人/ 食用肉食的人"三种人都会有业报
拿瑜伽来说，很多人认为瑜伽就是锻炼身体，减肥冻龄的工具，但在经典里同样说如果没有Yama, Niyama就没有瑜伽，体式是排第三道德伦理在第一二
瑜伽八支的前两支——Yama&Niyama 就是瑜伽阶梯的第一级阶和第二级阶——是要让一个人修德行。
Yama译为“ 禁制 ”（持戒），包括：非暴力、不说谎、不偷窃。
Niyama译为“ 劝制 ”（精进），包括：净化、知足、精进、研习与虔信。
Yama、Niyama作为瑜伽八支的前两支，是我们瑜伽修习之路的基础，有瑜伽大师曾说：“禁制与劝制是瑜伽之根与瑜伽之干”。
真理也同样为人类提供三个阶段：
1.不杀生
2.不贪婪
3. 不背信
《地球公民》，相信对于善良的人来说看完了不再想吃肉）
本片从包括肉食、鱼、蛋类和奶制品等的畜牧业，包括皮革和皮草等的服装，包括马戏团、体育、动物园等的娱乐动物，伴侣动物，试验动物等全面地揭露了当今人类是如何大规模地屠杀和虐待动物。影片让观众看到，我们这个星球已经成为了一个巨大的屠宰场，人类已经堕落到何等残忍和无知的境地而不自觉。对于动物来说，地球如同地狱。
地球公民：指地球上的一切居民
我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民
作为地球公民，彼此之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。它包含着地球上的每一位生命，温血或冷血动物，哺乳动物，脊椎动物或非脊椎动物，鸟类，爬行类，两栖类，鱼类和人类。
人类并不是这个星球上的唯一物种，成千上百万的其它生物和人类一样，共同演化，共同生活在这星球上；然而，人类却妄想独占地球，经常象对待东西一样对待地球上其它种类的居民或生命，这就是所谓的物种歧视。
西班牙斗牛节与种族歧视，性别歧视一样，物种歧视是一种偏见
或者说是因为私立而采取的不公正的态度，为了自己种族的利益而欺凌别的族类。任何一种生命受苦，我们就有道义上的责任，对这种痛苦加以思考。不管生命的本质如何，平等的原则要求：一个生命受到折磨，就意味着所有生命也承受同样的痛苦。种族主义者会为了自己集团的利益，而破坏平等的原则。当他们自己的利益与别的种族利益相冲突的时候，性别歧视则是为了自己这一性别的人群的利益，而破坏平等的原则，同理，物种主义者将其自身物种的利益，凌驾于其它物种的更为广大的利益之上，这些歧视的案例，内容不同但都有相同的形式.虽然在人类这个家庭中，我们认可相互的尊重是道义的责任（每个人是都是独立的"人"，不是一个没生命的物体）
"斗牛"这个词都是名不副实的，这种比赛根本没有公平可言，在无比敏捷的斗牛士的剑，与一头昏乱，残废，精神痛苦，身体极度虚弱的公牛之间的决斗，这个血腥的娱乐“斗牛”就是满足人类娱乐活动的快乐工具。
当强势者把弱势者当成一个没生命的物体对待时，便破坏了这种人类相互尊重的道义责任
人和动物之间并不是在所有的方面都表现一样，但是，生命存在同一性，仅仅是戴着不同的面孔而已，
就算这些动物不能象人类那样有那么多的欲望，就算这些动物不象我们人类能领会所有的事情;然而，我们和它们一样，都拥有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动的自由，并避免痛苦，这种愿望是非人类的动物和人类共同拥有的，像人类一样，就理解力而言，许多非人类的动物也能理解它们所生于斯，长于斯的世界，否则的话，它们将无法生存。
我们在动物园马戏团能看见各种动物表演，是它们天生聪明吗？也对，为什么动物能做出各种表演引来观众的娱乐和快乐，是因为它们知道不按照人的意愿去做，它们就得受罪，也许挨打或挨饿...
其实，动物与人类一样，有不可思议的意识能力，它们不仅仅是存在而已，它们也能意识到自己的存在，如同人类一样，它们拥有自己独特的生命意识，别的生命也像人类有肢脚，但人类能直力行走，而猪，牛，鸡或火鸡只能伏地而行，这些动物对人类有何希冀？我们该如何在伦理的范畴内对待它们？
诺贝尔奖获得者辛格（Isaac Bashevis Singer）在他的最畅销小说《敌人，一个爱情故事》中写道"当赫尔曼多次目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他心里一直这样想：
人类对别的生命的残暴行为，人们与纳粹无异，人类在别的物种面前不可一世，充分表现了无所不用其极的种族主义，它们信奉拥有暴力就是拥有真理， 这些明显的杀戮，一群生命在另一群生命的股掌之中受着煎熬与折磨。
有一些人声称动物的痛苦不能奴隶隶受的苦难相提并论，事实上，它们是一样的，对这些大屠杀的牺牲品而言，它们的灾难与痛苦还是持续着...
亨利贝司顿Henry Beston在他的作品《辽远的房子》中写道："关于动物，我们需要另外一种明智
神秘的概念远离大自然，依赖复杂的技巧生存着的文明人透过他所掌握的知识，这幅变色眼睛审视着动物，当我们在享受各种真皮的背后，我们有没有想过它们本也是一条命，如果我们以为动物不如人类完整，或者因为它们形态上比不上人类，那么，我们就大大的错了....
科学-医学实验-活体解剖
长期不给动物喂食和进水，对他们进行生理和心理的折磨，这些折磨引起动物精神失常，感染等等，
我们应该对此做出更合情合理的解释；动物被捕杀用作食物，服装，娱乐和科学试验，对动物的虐杀都是在光天化日之下进行，它们都死于痛苦，所有的人类兄弟们，难道这些还不够吗？世界不是处于人类进步和扩张的久性倒退中吗？对许多物种来说，已经无路可逃了，似乎动物的命运完全掌控在人类的手中，我们俨然成为地球的领主，恐惧威吓与慈悲怜悯兼具。
强饲法，肥鹅肝酱
对动物来说疼痛也是实实在在的感觉，经由神经传到大脑，除了与智能相关的神经外，还有视觉，嗅觉，触觉和听觉神经，在某些动物身上，这些神经的进化程度远甚于人类。
动物园
动物园很有趣，为了淘人类的乐趣，小朋友的喜欢，它们必须得一辈子住在笼子里，谁不喜欢自由，谁愿意被捆绑，我们可以漠视、不尊重大自然中其它的生命，除此以外，观看这些囚笼里的野生动物，也许在中途运输的过程就死于路狭窄的牢笼中，也有一些动物因被困而抑郁而死，这些我们又能了解多少呢？
动物园的存在是仅仅为了满足我们猎奇的需要吗？
我们不能用人类的标尺衡量动物在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里，它们发展的精巧，完善，天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存
它们虽然非我族类但也不隶属我们
人类应爱动物，犹如有识之士爱惜无知之人，强者爱惜弱者，当动物遭受苦难之时我们不但不惋惜和难过，却把它当成感官的快乐...
人类生理学并没有通过折磨动物得到突飞猛进，我们只是对动物知道的更多一点，如果说我们可以通过从动物的心理层面来学到一些东西
绝不是采用铁棒加电击的方式，更不用说对动物的精神折磨，对有感知生命进行系统性折磨，无论是在何种借口和何种形式之下都不能获得一丝一毫的好处，除了能证明，人类究竟可以卑劣到何种程度，如果这是我们想知道的，这只能证明下面这句话：
"哪里有屠场，哪里就有战场"，
- 列夫，托尔斯泰
它们本与人类属于一个国度，但被困在与人类一同生命与时间的网中，经历着不一样的痛苦
它们本是地球的公民大自然的一部分，却为了人类的感官满足而生生世世痛苦轮回被吃的遭遇...
该人类觉醒的时候了，不要再杀生了，请尊重我们的地球公民吧！
编辑‖淡一
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