结庐人境悟道回
作者/三木秉凤(周凤森）
端居市井满庭芳，
漱月虬枝正履霜。
独立乾坤虚世界，
修得彻骨馥华香。
大隐隐于市，小隐隐于野，人生其实就是一段或出或入的修行。修成神佛，还是修成魔兽，云泥霄壤，境由心造，全在己心。
佛祖教人修行，是抛弃名利物欲，远离市井繁华，在山野丛林中禅意静修。
老子在《道德经》中提出的修行方法，也是少私寡欲，“致虚极，守静笃”。
古人修行的方法，是先出世，后入世。然而，在当今之世，已无净土可藏其身。今人的修行方法则逆古人而为之，即先入世，后出世。
黄金白玉非为贵也，许多修行者，在享受人间的大富大贵之后，突然对虚拟世界的物质现象由好奇到产生厌倦，从而再次追求灵魂的超然。
这就是入世到出世的过程。其实，古人的放下物欲，与当今的超越物欲，殊途同归，在灵魂修造上没有分别。
入世就是出世，出世也是入世，世，仅仅是人们自设的界限，其实，大修行人根本没有世入世出之限。
在量子力学中，物质与能量，是宇宙相互转化的两种自然的最基本的因素。无形的能量，我们称之谓阳，有形物质，我们称之谓阴。两者的生生不息的相互转化，才构成了大千世界的丰富多彩与美轮美奂。
得道的人，重视能量的修炼；无道的人，追逐有形的物质。
能量，古人称之谓德，物质，古人称之谓得。德者，得也，得者，亦德也，能量就是物质，物质就是能量，仅仅是水与气的冷热转化而己。
《心经》曰：色即是空，空即是色。亦同此理。
《道德经》四十章的：有无相生。也是这个道理。
宇宙的道理，就这样在对立统一中兼顾。地球表面是水，内部一定是火。太阳表面是火，内部一定是液体。 一个外面刚强的人，内心世界一定非常柔弱，反之，亦然。
修行的目的，不是成仙成佛成圣，而是修道！道成，则身心皆立。立，就是不随歪风而偃，在无道乖说中，方寸不乱。
世界无论如何乱象飞花，最终回归正道，然后又脱离，再回归，犹如价格围绕价值上下波动一般。术，永远围着“道”而波动，这就是万变不离其宗。
如果我们走在大“道”上，即使感觉社会远离我们，但，十年河东，十年河西，它依然最终向我们靠拢。
诸法空相，道不虚行，百年世事一夕梦，结庐人境悟道回 ! 唯修行，让我们此生最终不虚此行!
三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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