●孟泽辉

        年画是中国古老的民间艺术，它和春联一样，最早起源于“门神”。

        过年贴年画，是北方地区春节民俗的重要组成部分，也是必不可少的内容。不论城镇还是乡村，家家户户屋内墙壁张贴花花绿绿的年画，室外门窗配置火红的对联和“福”字，不仅是年的标志，而且是年的象征。历代传承的民间年画，不仅仅是年节对环境的一种点缀和对气氛的一种渲染，还承担着人们对生活最原始、最纯朴的祝福和愿望，包含着人们对新的一年的期盼和祈望。

        儿时，农历腊月二十三小年过后，母亲开始浸泡石粉、片秃粉刷家，雪白的墙壁散发着清新的气味，我们姊妹们忙着捅旺火炉，为得是尽快煏干墙壁贴年画。虽说过大年盼望着穿新衣、响鞭炮、拜年挣压岁钱……但是莫过于贴年画的那种急切心情，总感觉只有贴上年画才有了浓厚的年味。

        那时的年画贰角至伍角一张，元旦过后，新华书店出售的年画挂起几大溜，那一张张编上号码的年画样品，像万国旗似的挂满了墙壁和货架，任人挑选。选中号码向售货员报号取画。常常是大人带着孩子在一溜溜年画下穿梭，每张画都要过目和指点，场景熙熙攘攘，异常热闹。

       

        贴年画也的一大乐趣，一家人通力合作。母亲取出上年保存和当年新买的年画，一张张在炕上铺开，然后搅拌一小块莜面，在旧画面上均匀地滚动一遍，粘吸尘土；父亲根据墙面距离以及画面颜色，一幅幅搭配张贴。我们忙着递图钉，瞅高低，高兴地欢天喜地，张罗地不亦乐乎。贴完了年画，怎么看都喜欢。

         “文化大革命”前，年画题材极为广泛，主要有：神话传说、民间故事、传统戏剧、影视剧照、历史人物、英雄模范、新人新事、祖国山川、爱科学、爱国家等，尤以天津杨柳青年画以及陕西户县农民画为家家户户的首选。

        年画是年节最喜庆、最直观的实物。刚刚粉刷过的墙壁，几张年画一贴，立马有了年的气氛。清晨醒来第一眼，映入眼帘的首先是年画，家属院的小伙伴们各家进进出出，各谝自家的年画。二月二，吃过饺子，母亲取下年画，小心珍藏，来年再贴，谓之“殄龙皮”。  

     

         “文化大革命”时期，年画被列入“四旧”禁止出版，八个样板戏题材的年画占据主流。改革开放以后，曾受到重创的年画，元气虽有恢复，但是与过去贴年画那种热烈的场面相比逊色了许多。九十年代以后，年画不仅仅局限于纸质，多数被塑封、绸布、声控、液晶等产品所替代。

        现如今，无论书店还是地摊儿，几乎看不到年画。并不否认，楼房装修有影视墙，各种颜色的壁纸以及字画，工艺品画，十字绣，玻璃画，毛绣画，中国结……年画没有了立足之地。电子产品再好，它终究没有年画的亲和力和渲染力，年画代表的是那个时代独有的产物，是任何产品都无法比拟的。

        临近年关，我不由回忆起那个岁月挑选年画的乐趣，似乎闻到年画油墨香气的味道，想想欣赏年画的闲情雅致，依然是情难舍、景难忘。  

作者简介

孟泽辉：内蒙古察右后旗籍，小三届知青，从事文字编辑30年，主编完成《察右后旗志》《察右后旗人物志》《察右后旗军事志》《察右后旗政协志》《察右后旗资源志》《察右后旗大事记》《察右后旗方言》《察右后旗百事第一》《历史不会忘记》《塞北名镇土牧尔台》《察右后旗大辞典》等地方志及文史资料1200余万字。在《中国档案》《中国民政》《岁月》《内蒙古史志》《内蒙古风采》《内蒙古档案与社会》《内蒙古统一战线》《百花》《北方新报》等区内外报刊杂志发表文章30余篇。2000年迁居包头市，退休生活:读书，写稿，弹琴。